年近三十，接受也罢，抗拒也罢，人到了一个需要直面死亡的年纪。年岁渐长，最倔强的、最强悍的个性都不得不接受一个残酷的事实：没有哪个生命可以对抗时间！
而生命的意义又是什么呢？
前两天得知娜姐的奶奶肝癌晚期。从娜姐口中依稀想象的到是个和蔼可亲的老太太，开朗爱笑。和天底下所有可敬的奶奶一样：带大了娜姐，后来娜姐创业，拿出了自己的棺材本。这一次，是一个非人力可及的死局。这是个悲伤的故事，也是作为局外人没有办法感同身受的一种伤痛。死亡，不会因为品格高尚悲悯过一个人，也不会德行有失而刻意惩罚过谁。死神面前，命如蝼蚁。
既然，死是必然，命运不由自主，总归要选一个自己欢喜的死亡节点。
孔子在《论语.里仁第四》中说：“朝闻道，夕可死也”。济慈在《夜莺歌》也提到：“Now more than ever seems it rich to die.”意思是：现在死比任何时候都丰富。中西方在死亡节点上，观点是一致的。要趁生命最丰富的时候死，过了那良辰美景，死在一个平凡枯燥的场合里，那就不值得了，甚至于死本身，像鸟歌与花香一样，也可以成为生命中最奢侈的享受。可见，英雄所见略同。
若可以死的欢喜，自然也要活的畅快。不求诸抓得住的现在，而求诸渺茫不可知的未来，即身怀珠玉而向人行乞。你是否活的欢喜，就看你对许多事物能否欣赏。
“今夕何夕，得遇君子。”是爱情初见时朦胧而单纯的美好。大千万化，方寸巍峨，松涛云影，山河入画。。。。。。。慢慢走，欣赏啊！刹那中自有终古，微尘中自有大千，而汝心中自有天国。这一层的境界便是佛家”倡无生，破我执”。
生命原就是化，就是流动与变易，整个宇宙都在化，物在化，我也在化，只是化并非毁灭，草木鱼虫都在化，他们并不因此有所悲喜，而全宇宙也不因此有所损益。特别看待我化，便是我执。了解一切，便是宽恕一切。生死之间，你我都该释然。爱过恨过，终归天地万化。
最后，用一首诗作结，从来处来，到去处去，最终活的清明自在。
“半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。”
