《探问中医》之医理认识(8)

        《探问中医》之医理认识

      8. 阴平阳秘

      人体一气阴阳,健康的人体是阴平阳秘。如何理解“阴平阳秘”,这是一个现代人只可意会不可言传的词语!许多国医大家也常用“阴阳平衡”去理解或用于解释。

      “余沉潜于斯二十余载,始知人身阴阳合一之道。” 中医火神派鼻祖郑钦安先生潜心钻研中医二十多年,明白了人体是阴阳合一之气。人体由气构成,气有阴阳属性,即一气阴阳。感叹识阴阳的不易,他又指出:“医学一途,不难于用药,而难于识症;亦不难于识症,而难于识阴阳。阴阳化生五行,其中消长盈虚, 发为疾病,万变万化,岂易窥测?诊候之际,犹多似是而非之处,辨察不明,鲜有不误人者也。”

      阴阳是中医认识的门坎与难点。下面,对人体生理的阴阳进行归纳分析。

                        (一)

      阴阳是对宇宙中相互关联、对立统一的两种属性的抽象概括,以刚柔、动静、进退等形式体现(刚、动、进为阳;柔、静、退为阴),是《易经》卦象变化与万物生成的核心逻辑。

    (《易传·系辞上》)“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也 。”“刚柔相推,变在其中矣。”阴阳交替循环、相互作用的过程,就是宇宙的根本规律。承接这一规律的是事物向好的趋势,成就万物的是其自身的本性。刚柔(阴阳)相互推动,事物的变化就蕴含其中,阴阳是变化的动力。

      一气阴阳,阴阳对立制约、互根互用、此消彼长、相互转化,通过“相推相摩”推动事物发展变化,是“道”的具体体现。

                        (二)

        人体生命是气之变化,气存阴阳,阴阳变化才有生命。 一气生阴阳,阴中有阳,阳中有阴。人体生命中,阳升阴降,阴随阳升,阳随阴降。肾有阴阳,肾阳升则阳化阴(精),有阴升。心有阴阳,心火降(阴降) 则阳化阴(血),有阳降。所谓心肾相交,心火下降肾水上升。

      (《素问·阴阳应象大论》)“阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。”阴盛阳衰,阳盛阴衰。阳盛则生热,阴盛则生寒。寒邪过盛可转化为热证,热邪过盛可转化为寒证。

      人体生命中,气有众多,气无处不在,气有阴阳, 阴中有阳,阳中有阴,阴阳共存、相抱,分而不离,离而相合,相互依存与转化,变化万千,推动气的运动变化,生命之复杂,终归气有阳升阴降。气之阴平阳秘为平人,察气之阴阳偏见识病人。阴阳生五行,五行相生相克,相互促进与制约。阴阳变化的协调配合,相互为用,维持正常生理状态。

                        (三)

      (《黄帝内经·素问·生气通天论》)

“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。” 阴阳调节的关键,在于阳气固密才能稳固。阴阳失调,就像只有春天没有秋天、只有冬天没有夏天;阴阳调和,是生命健康的自然规律。阳气过盛而不能固密,阴气就会耗竭;阴气平和、阳气固密,精神活动就正常;阴阳分离决绝,生命的精气就会败绝。

    (《黄帝内经·素问·生气通天论》)“阴者藏精而起极也, 阳者卫外而为固也。”人体的阴精,藏于脏腑之内,既是生命的物质根基,又能不断化生阳气以推动生理活动;人体的阳气,布散于肌表之外,既能护卫机体免受外邪侵袭,又能固摄津液防止无故耗散。另外,阳气在体内又能推动阴精的化生。

      人体中的阴阳二气对生理功能有维持和推动作用,也有相互损耗、破坏元气或减弱生理功能。前者是正气,称“真气”,后者是邪气。真气有真阴真阳,真阴要有收敛收藏阴精的作用, 并能滋养真阳收敛真阳(阴平),即阴藏阴而养阳;真阳要有生长生发抵御外邪的作用,并不让真阴外泄而固束真阴(阳秘),阳卫外而固阴,真阳在体内推动气的运动并化生阴精。阴平阳秘是真阴与真阳的状态与关系,符合易理的太极概念。中医火神派认为气之阴阳中,阴阳相互依存相生相搏,但阳主阴从,才有生机。故真气即是真阳,人身依赖真气而有生机。 

      阴平阳秘中医理论的模型,是中医理论的核心与基础。也是深刻地理解中医理论的关键之处。

      火神派对“阴盛阳虚”与“阴虚火旺”的辨证分析,就是对这种理论模型正确认识与运用。“阴盛阳虚”之热象为“阳虚之热”,是阴盛格阳导致的,其辨证之要点是有热症的同时是否存在阴盛之象。“大凡阳虚之人,阴气自然必盛,阴气盛必上腾, 即现牙疼、龈肿、口疮、舌烂、齿血、喉痛、大小便不利之病,不得妄以滋阴降火之法施之。”“凡阳虚之人,阴气自然必盛。外虽现一切火症,近似实火,俱当以此法辨之,万无一失。”是辨认一切阳虚证法。(《医理真传》)

                        (四)

      对 “阴平阳秘”的认识,现代普遍理解为“阴阳平衡”。阴与阳相互对抗、相互

制约和相互排斥,以求其统一,取得阴阳之间的相对的动态平衡。这种看法淡化了真气的认知,将阴阳二气的正邪不分。如果,将上述“阴阳平衡”看作“量”的关系,那就失去了易理的本意了。“阴平阳秘”一词慎用“阴阳平衡”替代。阴平阳秘不是简单的“平衡”定态,而是阴阳的协调形成的“和谐”变化。健康的平和体质之人,处于阴平阳秘状态,精足气和,神态空灵,生机盎然。《素问·生气通天论》曰“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。”意思是:“阴气和平,阳气固密,人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝,人的精气就会随之而竭绝。”人的精神正常是身体健康状态的表现,常称“平人”,即健康之人,因此,平和体质是“阴平阳秘”。(黄岐之)


     

     

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