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昨天我们了解了认识论。今天我们来了解心灵与身体之间的关系。
❶ 形而上学
物理学在古希腊研究的是物质的客观实体，而在物理学之后研究的则是超自然的比较玄妙难懂的东西，这就是形而上学。
1、形而上学并不是一门单一的学科，它的范畴涵养很广，既包括事物范畴的定义和划分，也包括对事物属性的研究（形状、颜色、大小等），还包括对时间、空间以及灵魂的研究。
2、困扰哲学史上众多哲学家的一个重大问题，即“精神”与“肉体”的关系，从这一问题延伸开去，则分化出“唯物主义”“唯心主义”和“心物二元论”这几种形态。
3、唯物主义者主张，空间的物理对象是唯一存在的东西，而其他如心灵或精神其实都不过是物理对象的混合物。
4、唯心主义者则认为，心灵或精神是唯一存在的东西，其他的东西不过是心灵或心灵中的观念。
5、二元论则认为，世界是物质和精神的组合物，不能简单化约为一方。
❷ 自由意志与决定论
我们有选择的能力吗？还是说冥冥中有一股力量将我们推向了它想要的达到的结果。这些就是哲学史上最古老而最难以解决的问题：自由意志与决定论的问题。
1、自由意志问题的是道德责任的问题：谁应当为行为负责？更深一层的意义是，表面上我们有选择做一件事情的自由，但选择的能力却不是完全由自己决定的，这种能力有可能是先天决定的。
2、我们确实可以选择，但在我们选择的背后似乎有某种力量在决定我们的选择，我们也可能只是这种力量的玩偶。
❸ 身体与心灵。
身体与尽数是困扰哲学家们的一个重大问题。我们的身体与心灵之间，二者是统一的吗？我们的身体可以离开心灵吗？对于身心关系，可以分化成三种不同的说法：唯心主义、唯物主义、心物二元论。
1、唯心主义：认为宇宙中的万物就是心灵的呈现，或者是心灵中的观念，主张事物不过是一套观念的特殊集合。
2、唯物主义：认为宇宙中的万物就是物质，心灵不过是由各种非常细微的物质组成的。对于唯物主义者来说，各种知觉就是事物之间的相互作用。
3、心物二元论：心灵和身体各自是一个独立的实体，二元论者主张，心灵的决定性特征是意识，身体的决定性特征是广延，最重要的问题是如何解释二者之间的相互作用和影响。
❹ 身心关系的其他说法
1、前定和谐说：认为物质和精神领域是由不同的实体构成的，二者是平等运作的，实际上没有相互的因果作用。它们之所以会产生一种类似于因果关系的作用，是因为二者已经预定好了各自的轨道，就像两个调好的闹钟，在同一时间发出声响，但二者间并不相互关涉，身心有关系正是类似于此。
2、偶因论：认为物质和精神作为两个各自独立的实体，它们之间发生关系完全是偶然的，它们有可能是来自上帝的偶然干预。
本质而言，身心关系问题是对自身的一种认知，以及对人的本质的一种探究。但这问题一直在争论中。
10个月阅读40本书，包括：自我管理、沟通协作、心理学、逻辑思维、社会素养、科学素养、艺术素养、商业素养、哲学素养、生活，每周一本书。希望能够做到——今天比昨天聪明一点点。
这是哲学素养部分——《哲学是什么》上 （作者 罗伯特·保罗·沃尔夫）精读版阅读笔记。Day-3/6。
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