莹火虫‖新父母晨诵+晨诵启思150
张爱敏
八月十五日夜湓亭望月
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
萤火虫微语主持：朱永新
又到中秋月明时，此时此刻您在哪？那一年的八月十五夜，诗人白居易在“曲江池畔杏园边”；这一年的八月十五夜，他在“湓浦沙头水馆前”。举头望月，“今夜清光似往年”；低头思乡，陪伴自己赏月的已不是去年人。光阴流转，月圆月亏。人生有许多难以预料的事，团聚时，珍惜当下团聚的情谊；天各一方，则撷一片月华，寄一片冰心，真挚的祝福尽在玉壶中！
【我的微语】
又到中秋月明时，白居易的《八月十五日夜湓亭望月》如一缕穿越千年的月光，照进当代人的心灵。这首诗表面写中秋望月，实则是一场关于时间、空间与存在的深邃哲思。在“昔年”与“今年”的对照中，在“曲江池畔”与“湓浦沙头”的位移间，诗人以月光为引，引领我们进入生命最本质的叩问。
“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。”这四句诗构建了一个精妙的时空坐标系。时间是恒定的中秋，空间却已悄然转换。这种并置产生了惊人的艺术张力——在不变的节日里，诗人经历了从长安到江州的地理迁徙，从中心到边缘的身份转变，从繁华到寂寥的心境落差。月光依旧，而赏月之人已身处不同的生命坐标。这种体验何尝不是现代人的写照？我们在不同的城市间迁徙，在不同的身份间转换，唯有天上的明月，一如既往地洒下清辉。
“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”这两句将空间的阻隔与时间的流逝完美交融。望乡而不得，见月而计年，诗人被困在异乡与故乡、过去与现在的夹缝中。这种困境具有普遍的人类学意义——人永远是时空的流浪者，永远在寻找精神的家园。月光在此成为连接故乡与异乡的桥梁，也成为计量生命长度的标尺。“几回圆”三字，轻轻一点，却重若千钧，那是生命有限性的无声叹息。
“昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”这两句将诗的意境推向更深邃的哲学高度。昨夜的秋风无人理解，今夜的月光却与往年无异——这里蕴含着深刻的悖论：在变化的生命中，什么是不变的？在流逝的时光里，什么是永恒的？白居易给出了一个看似矛盾实则智慧的答案：变化本身正是不变的规律，流逝恰恰构成了永恒。月光年复一年地相似，而赏月之人年复一年地不同；或者说，正是赏月之人的不同，才印证了月光永恒不变的相似。
萤火虫微语主持朱永新的解读，精准地捕捉到了这首诗的核心情感：“团聚时，珍惜当下团聚的情谊；天各一方，则撷一片月华，寄一片冰心。”这何尝不是对白居易诗歌精神的现代诠释？当诗人意识到“陪伴自己赏月的已不是去年人”，他并非仅仅沉溺于感伤，而是在变化中寻找不变，在离散中建立新的联结方式。
白居易的中秋诗揭示了一个存在困境：人永远处于时空的特定坐标中，无法同时拥有所有的可能性。选择了“湓浦沙头”，就失去了“曲江池畔”；经历了“今年”，就再也回不到“昔年”。这种困境在当代更为凸显——我们拥有更快的交通工具，更便捷的通讯方式，却依然无法克服时空的本质限制，依然在月圆之夜感受到与亲人相隔的怅惘。
然而，正是这种存在的局限，赋予了生命以意义和质感。如果我们可以同时出现在所有地方，经历所有可能，那么“故乡”与“异乡”、“往昔”与“今朝”的区分将失去意义，中秋望月的情感深度也将被稀释。白居易的伟大在于，他不仅表达了这种困境，更在困境中找到了超越之道——通过诗歌，将个人的体验升华为普遍的人类情感；通过月光，将不同时空的人们连接在一起。
今夜，当我们仰望同一轮明月，诵读同一首诗，我们与千年前的白居易建立了精神的联结。我们都在变化的时空中寻找不变的价值，在流逝的生命中捕捉永恒的瞬间。月光下的白居易告诉我们：生命的意义不在于抗拒变化，而在于在变化中保持内心的澄明；不在于逃避孤独，而在于在孤独中体会与古今人类的共鸣。
那片穿越千年的清光，依然照亮着我们每个人的生命旅程。在月圆之夜，让我们学会珍惜当下的相聚，也学会在分离时以月光寄情——因为无论身在何处，我们共享同一片星空；无论经历何种变迁，真挚的情感永远如玉壶冰心，清澈而恒久。
