玩一把文玩葫芦

一般葫芦瓢是用成熟的葫芦剖开制成的,这种工具在我国古代民间常用,主要用于舀水。至今还在大量使用,相比较于金属勺子,声音悦耳多了,民间俗语道:“孝子哭,野驴叫;铲子锅镪锯条”,金属相撞击摩擦,自然好听不到哪去。葫芦瓢不仅可以用作舀水的工具,还可以盛装各种物品,如米、酒、药等,具有广泛的用途。这类瓢姑且称之为葫芦瓢或民生瓢吧。而二般葫芦就不一样了,文化气息浓郁,遂被称为文玩葫芦,顾名思义就是文化人在手把玩,适合在手中把玩,引人入胜的葫芦。

葫芦进入中国人的生活是很早的事儿,确切些不怎么可考。古书上倒是有很多葫芦的记载:“匏”、“瓠”、“壶”、“甘瓠”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿,因葫芦的形状和用途都与之相似,所以人们便将“壶” 、“卢”合成为一词,作为这种植物的名称;而“葫芦”则是俗写,并不符合原意但一直延续;如写成“壶卢”,反而让人莫名其妙了,弄不好也是古人错别字的结果。 

与世界其他国家和民族比较起来,中华民族是一个有着特殊思维方式的民族,象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。葫芦的枝"蔓"与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,汉族就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”。这一点很重要,不仅是葫芦,也是中华民族文化的根基。葫芦谐音"护禄""福禄",加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感,古人认为它可以驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺,因此,千百年来,葫芦作为一种吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。许多百姓民家在屋檐下,悬挂着葫芦,其称之为“顶梁”,据说有此措施后,居家比较平安顺利;较讲究的民众,则用红绳线串绑五个葫芦,称为“五福临门”。


在台湾的乡间,流传一句谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才比较会发财、富有。 在人们的观念中,葫芦给人们带来福禄,葫芦文化也是佛教的一部分,葫芦用来做容器,盛水、盛酒、做鼻烟壶、并可食用。葫芦给制陶业、画家、诗人、音乐家和雕刻带来了启发。葫芦被用在在传统的婚礼合婚仪式上表示美满。葫芦可以做虫具、花瓶、家庭摆设和宝物。

文玩葫芦也叫手捻葫芦,自然不需生活用品的葫芦那么大,甚至可以说越小越好,小巧玲珑,把摩品玩才更招来趣味,赏心悦目嘛。

手捻葫芦即手把件的一种,即可以活动手指和手掌上的神经,肌肉。起到按摩穴位,达到健身养生的功效。手捻葫芦为植物的果实,手捻葫芦其自然造型之美吸引着很多朋友。特别是随着时间的推移,手里的手捻葫芦会变得润滑,光亮。手捻葫芦的古典美,让人赏心悦目,爱不释手。

若是那种如诗如画,肌肤的柔美与指尖的纤长共舞的手,有意无意地摩挲着托着一枚天然艺术品般的文玩葫芦,会让很多人眼馋,那是时间和心情的保养结晶。故养生则养心,心情好自然身体好。手捻葫芦则是一个最好的载体。所以葫芦有“福禄”之意。寓意幸福的生活是掌握在自己手中. 由于“葫芦”与“福禄”音同,它又是富贵的象征,代表长寿吉祥。古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材。

文玩葫芦葫芦盘玩也很讲究,各有其法,均为各自主见。盘玩手捻葫芦的乐趣,注重皮质与盘玩出的质量是否能出彩,手捻葫芦的皮质铁骨而色易显,耀眼金黄!盘玩手捻葫芦的最高境界就是使其变色至后来的紫红,深枣红色.其实盘玩就是加速氧化.使其氧化程度高.才能使色更加赏心悦目!


“壶中自有日月天”,古代道士喜欢随身带着葫芦,令壶中物多了几分神秘,这也是今人待见文玩葫芦的缘故之一。文玩葫芦自古葫芦与道教的不解之缘。

葫芦在古代又被称为“匏”,根据《说文解字》的解释,匏:“从包从夸,声包,取其可包藏物也。”葫芦被人们当成一种储藏物品的器皿。葫芦的谐音为“福禄”,其植物的根茎又叫蔓带,谐音为“万代”,合在一起就是“福禄万代”,是吉祥的寓意。因此,葫芦一直受到古人的喜爱。

据晋代道教名家所著的《神仙传》记载,据传说在汝南有一位名叫费长房的城管,他注意到有一位叫壶公的老翁,行迹十分可疑。每天这位壶公都会带着一个葫芦来市场卖药,他卖的药非常神奇,病人吃完就可以痊愈。壶公乐善好施,将所得到的钱财大部分都分给饥寒的穷人,自己只留少许。每天日落之时,壶公会跳进葫芦,消失不见。这让费长房大为惊奇,而且只有他一人能看到壶公消失,费长房觉得这是仙缘,想拜他为师。费长房每天殷勤伺候壶公,壶公被他诚心打动,告诉他等三更之时找他,并让费长房跟他一起跳入壶中。二人进入壶中才发现,原来小小的葫芦之内大有天地,只见一片仙宫世界,琼楼玉宇,简直就是洞天福地。另外在《拾遗记》中,更是将道教神话传说中的仙境描述为“壶天”,据说在大海中有三座仙山,第一个叫方壶即方丈;第二个叫蓬壶即蓬莱;第三个叫瀛壶即瀛洲。这三座神山也被称为“三壶”,道教的仙境被寓意为“壶中日月”。

这在很多的古代诗词中都有描述,壶中日月成为很多文人墨客诗中的名句。道教徒李白写有“何当脱屣谢时去,壶中自有日月天”;“壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清”等关于葫芦与道教的渊源。白居易写有“谁知市南地,转作壶中天”。元稹的“壶中天地乾坤外,梦里身名旦暮间。”等等诸多赞美葫芦的诗句。道教认为葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气。所以葫芦也有驱邪避祸之效,不但能作为道教的一种法器,同时也可以挂在房中作为风水摆件,寓意福禄双全,吉祥如意。

葫芦虽小,却被道教赋予各种美好的含义。


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