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看《明朝那些事儿》，看到魏忠贤那段，忍不住皱眉头。这人入宫前叫李进忠，就是河间府一个混日子的市井无赖，别的本事没有，赌瘾却大得惊人。今天赢了钱就跟地痞们喝酒耍横，明天输光了就回家翻箱倒柜，最后连家里仅有的值钱东西都当光了，居然狠下心把自己亲生女儿卖给了人贩子，就为了再凑点赌本。
后来赌债越欠越多，债主堵着门要卸他胳膊，他走投无路才自阉进宫。现在回头想，他敢这么糟践自己、糟践亲人，说到底是心里没半点儿牵挂。对女儿没有父女情，对家没有归属感，连自己活得像不像个人样都不在乎，这样的人，后来在宫里为了权力耍尽阴招、毫无底线，好像也不是什么意外。
原来“牵挂”这东西，从来不是绑着人的枷锁，反倒像根软乎乎的缰绳，能把人心里的那股野劲、邪劲拉住。没了这份牵挂，人就像断了线的风筝，风往哪儿吹就往哪儿飘，说不定哪天就一头栽进泥沟里再也爬不起来。
除了魏忠贤，历史上这样“无牵无挂”的人还真不少。明末的张献忠就是一个，他带兵打仗从不带家眷，对手下也只当工具用，心情好了给点赏赐，心情不好就随便砍头。他心里没装着老百姓的死活，进了四川就下令屠城，家家户户都在哭嚎，他却坐在城楼上喝酒取乐，最后落得个被清军射杀的下场，连个收尸的人都没有。
可心里有牵挂的人，哪怕日子再难，也总能守住点儿温度，守住做人的底线。就像苏轼，一辈子被贬来贬去，从繁华的京城一路跌到偏远的海南，住的地方漏雨，吃的东西难以下咽，可他走到哪儿都记挂着老百姓。
在杭州的时候，看到西湖水患严重，老百姓年年闹饥荒，他就带头修苏堤，带着民工挖淤泥、筑堤坝，花了两年时间把西湖治理好，让老百姓能种上田、吃上饭。到了惠州，看到当地农民种地费劲，他就琢磨着改良农具，教大家用新的方法灌溉，让粮食收成翻了一倍。甚至在儋州那样的荒蛮地方，他还想着办学校，找了间破旧的茅草屋当教室，自己当老师，让当地的孩子能读书识字。
正因为心里装着这些老百姓，他才没被苦难压垮，还能写出“一蓑烟雨任平生”的豁达，直到现在，还有人念着他的好，把他当成心里的“苏贤良”。
还有南宋的陆游，一辈子就盼着国家能收复中原，哪怕老得头发都白了，腰也直不起来了，还是天天惦记着前线的战事。他在乡下种地的时候，看到路过的士兵就拉着问前线的情况，听到有胜仗就高兴得睡不着觉，听到战败就躲在屋里哭。
后来他病重躺在床上，知道自己快不行了，还拉着儿子的手说：“等朝廷的军队收复了中原，祭祀的时候可别忘了告诉我。”这份对家国的牵挂，让他哪怕失意半生，心里的那团火也没灭，写出来的诗里全是热血，直到现在读起来，还能让人感受到那份炽热的赤子之心。
其实在平常日子里，牵挂更是随处可见。爸妈总记挂着在外的孩子，天冷了一遍遍在电话里催着加衣服，夜里还会翻来覆去担心孩子睡得好不好、有没有按时吃饭；小区里的环卫工人，天还没亮就起来扫地，不是不怕冷、不怕累，而是记挂着早点把街道扫干净，让大家出门能有个舒服的环境；医生护士牵挂病人，疫情最严重的时候，明知去疫区有危险，还是收拾行李就往那边冲，在手术台跟前一站就是十几个小时，连喝口水的时间都没有，就怕耽误了病人的治疗。
这些牵挂确实会让人操心、累心，有时候还会让人受委屈，可也正因为有了这份牵挂，人才有了软肋，也有了铠甲。怕牵挂的人受委屈，所以做事有分寸，不敢随便胡来；想护着牵挂的人，所以再难也敢往前冲，再苦也能扛过去。
魏忠贤、张献忠这些人的故事，就像一面镜子，照出了没牵挂的日子有多冷清、多可怕。没有在乎的人，没有想守护的事，活着就像行尸走肉，哪怕拥有再多权力、再多财富，最后也只能落得个孤孤单单、被人唾骂的下场。
而那些心里装着牵挂的人，却让我们明白，做人总得有个记挂的东西。不管是记挂着家里的父母孩子，记挂着手里该做好的工作，还是记挂着自己该担起的责任，这份牵挂都会帮你守住底线，让你知道什么该做、什么不能做。有了它，日子再难也有奔头，心里再空也有填满的时候，人活着也才更有温度，更像个真正的“人”。
