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《一句顶一万句》是作家刘震云创作的长篇小说，也是他的巅峰之作，全书共26.7万字，分出延津、回延津两部分。全书通过杨百顺（吴摩西）、曹青娥（巧玲）、牛爱国三代人的人生经历和命运沉浮，展现了中国底层百姓的苦难生活和精神世界，让人感同身受。
书中的主角或配角，历经一百年的时间，都在努力找寻那个“说得着”的人，然而在现实生活中要遇到一个同频的人，谈何容易？有的人半辈子，甚至一辈子都被生活的沧桑、苦难磨砺着，承受着身心的双重磨难，对生活只能表现出深深的无力感，很多人到死都没能说出心中的孤苦。作家看清了这些生活的真相，用朴实的语言（有时候用方言）和艺术手法，把民国时期底层人生活的万象刻画得入木三分，仿佛书中的人物就是我们自己或身边的人。这也是文学作品的魅力，让人反复细品，甘之如饴。
一、从杨百顺三次改名看底层百姓的艰难挣扎
杨百顺的爹是卖豆腐的，他有一个哥哥杨百业和一个弟弟杨百利，他在家里从没感受过温暖，小时候因为弄丢了一只羊不敢回家。他爸是个没有主见的人，以为同村的老马是个说得着的人，把他当信任的人看，凡事都爱去找老马拿主意，而老马心里压根儿不承认与老杨是朋友，看不起老杨。杨百顺因为老马的一句话失去了去县城读书的机会，他爸就杨百顺、杨百利谁去延津读书，谁在家里卖豆腐的事去找老马商量，老马给老杨出主意让两人抓阄，其实两个阄写的都是“不上”，杨百顺先抓，留在家里和老杨一起卖豆腐，开始了劳碌奔波。后来他知道了抓阄的真相，在心里把老杨、老马以及他的弟弟杨百利都杀了一遍，从此恨上了老杨和老马，不愿留在家卖豆腐，离开家去学手艺。
杨百顺离开家后先后跟老曾学杀猪、去蒋家染房挑水、跟意大利人老詹传教、去老鲁的竹业社破竹子、去县委大院种菜、入赘吴香香……命运坎坷，一共改了三次名字，每一次改名都是生活所迫，走投无路的时候。
杨百顺第一次改名，是在逃离蒋家染房（把主人的猴子弄丢）的路上，身无分文，几天没吃饭，遇到了传教的老詹，老詹问他信不信主？告诉他信了主，就知道自己是谁，从哪儿来，到哪儿去。他回答老詹，我一个杀猪的，知道自己是谁，从哪里来，就不知道要到哪儿去？正发愁呢！两人的对话让人觉得既心酸又好笑，说的完全是两码事。杨百顺答应信主是想找个由头（有事做）有饭吃有睡觉的地方，而老詹想把杨百顺发展成中国传教的第九个徒弟，把名字改成“杨摩西”，想借这个名字，像摩西带领以色列人出埃及一样，把深渊中的延津人带出苦海，在自己人生的最后阶段，把天主教在延津发扬光大。杨百顺正走投无路，担心蒋家染房来找麻烦，改成“杨摩西”“杨摩东”都没关系，答应老詹做他的徒弟信主，只想有个容身之所。看到这里，我哑然失笑，也佩服作家的构思和幽默感。
杨百顺第二次改名，是在县委大院种菜后，被死了丈夫的吴香香相中。吴香香开了一家馒头铺子，丈夫死后受姜家人排挤，带着五岁的女儿巧玲，想找个人来入赘撑起馒头铺子。杨百顺新年参加舞社火装成阎王，被县长青睐去县委种菜，吴香香认为杨百顺在县委虽是一个种菜的，有县长罩着，便托人去说媒。杨百顺知道自己的处境，除了有一身力气，什么也没有，如果县长哪天不高兴了让他滚蛋，他又得流落街头。他答应入赘，“嫁”给吴香香，按吴香香的要求改了姓，由“杨摩西”改为“吴摩西”。这时候的他其实也是无路可走，因为他撞见了有特殊嗜好的县长与戏子的约会，他知道自己待不长了，无处可去。他入赘后，与吴香香根本“说不着”，吴香香把他当干活的苦力，暗地里与旁边银饰铺的老高勾搭上了，事情暴露后与老高跑了，把馒头铺子和巧玲留给了他。然而吴香香前夫姜家人想霸占馒头铺子，要吴摩西去把吴香香找回来，有个说法。吴摩西迫于压力带着巧玲去找吴香香，吴摩西入赘以来，只有巧玲在意他、依赖他，他和巧玲是“说得着”的人。他带着巧玲去找寻吴香香的途中，不慎把巧玲弄丢了，巧玲落入人贩子手中，吴摩西跑了很多地方寻找巧玲，终是没音讯，陷入了绝望，再也没回延津这个伤心地。
杨百顺第三次改名，是在寻找巧玲无果后，心灰意冷，留在咸阳，把“吴摩西”改为“罗长礼”。为什么要改成罗长礼？因为罗长礼是他从小就仰慕的人，罗长礼是村里喊丧的人，村里有人死后，罗长礼扯着嗓子喊丧的气势，是吴摩西一直喜欢的，他也想做罗长礼那样的人，然而现实的无奈让他身不由己。到咸阳这个陌生的地方后，别人问他叫什么？他说叫罗长礼，这是他第一次顺着自己的心意来，或是他对过去的一丝不舍和牵挂吧！
二、从曹青娥被拐卖到病死看世间的人情冷暖
巧玲被人贩子转卖几次，最后被卖到山西老曹家，老曹的婆娘不会生孩子，买她去当女儿养。老曹的婆娘最初买巧玲，是为了出一口气，老曹的婆娘因为没有孩子常被老曹的兄弟一家欺负，老曹兄弟一家觉得，老曹没有子女，以后家里的一切都得归他们，老曹的婆娘咽不下这口恶气，才买了巧玲。可怜的巧玲来到曹家后，取名曹青娥，挨打是家常便饭，老曹的婆娘有气就往她身上出，还好老曹对这个女儿不错，护着她给她买好吃的，巧玲对这个爹很感激，对这个娘没有好感，但家里的一切是这个娘说了算，娘话多爹不爱说话，巧玲心里有什么话就和这个爹说。长大后依照媒妁之言嫁到了有一百多里的牛家，生下三男一女。
在曹青娥的心中，她的亲娘抛下她和别的男人跑了，她的后爹吴摩西倒是和她亲，她夜里怕黑有吴摩西在她就不怕，吴摩西去做事她都跟着。吴香香与吴摩西吵架，被赶出来晚上睡街上，是巧玲记挂着他，去把他找回来，在吴摩西心里，这个五岁的小女孩懂他，也是唯一给他温暖的人，后来巧玲走丢后，他心里那份苦和孤独可想而知，到死都放不下，才有几十年后他孙子又回延津找巧玲这事。
曹青娥的命是悲苦的，好不容易有一个疼自己的后爹，人贩子又让他们从此分离，远离家乡。在她成长的路上，吃尽了苦，长大后婚姻不能自主，从曹家嫁到牛家，与丈夫“说不着”，后来有了儿女也“说不着”，只有孙女百惠（牛爱国的女儿）懂她。三个儿子一个女儿，各忙各的事，各有各的难，儿女的事她管不了，她的事儿女也顾不上。在她内心深处，一直记着幼年时吴摩西的好，人海茫茫，万水千山，她回过延津，隔着二十年，早已物是人非，对吴摩西的记挂只能闷在心里，好多话无人可说，只剩下声声叹息！
她患病后没有告诉儿女，不想给他们增加负担。临死的时候说不了话，儿女一大群围在身边，没有一个人明白她最后的心思，只有把百惠叫来当“翻译”，真是可悲啊，这也是当时中国农村大多数老人生活的真实写照。她最后咽气时敲了一下床板，叫出“爹呀”两个字，儿女们还是不明白，她把一生的遗憾和孤独都带去了坟墓里。
从曹青娥的一生来看，幼年时母亲不关心她，把她当成累赘，姜家人（爷爷奶奶）也不管她，唯一对她好的人，是入赘的后爹吴摩西，吴摩西和她没有血缘关系倒对她好，而有血缘关系的人靠不住。被卖到曹家后，曹母不是真心当她是女儿 ，买她只是为了赌一口气，做给长期刁难她家的兄弟看。长大后逼迫嫁给不喜欢的男人，生了孩子又能怎么样？生活的重压，心里的孤苦，只能隐忍着向前。儿子牛爱国成年后和她“说得着”，但儿子婚姻失败，老婆和别的男人跑了，家里一地鸡毛，儿子整天为生计奔波，她除了担忧，哪里还敢奢望儿子有时间来听自己说话？
曹青娥一生凄凉、孤苦、压抑，一把辛酸泪，无人可诉说。她是那个时代中国底层妇女的代表之一，她们在现实生活面前，倔强着妥协着，亲情、人情、人性，被琐碎的生活和猝不及防的苦难揉碎又聚拢，摇摆不定。时代的浪潮滚滚向前，小人物的悲喜被掩埋在岁月和烟尘里。
三、从牛爱国的婚姻家庭看多数人的情感困惑
牛爱国是曹青娥的儿子，他当兵退伍后，经姐姐的同学介绍和撮合，与姐姐同学的妹妹庞丽娜结婚成了家，两个人在一起话少，没有共同语言，自然聊不到一块，更谈不上幸福感，但对于家境清贫的牛爱国而言，在落后的农村能讨上媳妇算是幸运的，哪还有挑三拣四的道理？婚姻也要讲运气，他遇上的结婚对象是“说不着”的人，只能凑合过日子，也是当时农村大多数人的婚姻状况。
牛爱国结婚后，经常外出拉货，庞丽娜在县城纺纱厂上班，两人聚少离多，有时两个月也见不到一次，原因嘛，自然是相互都不想念对方，见与不见一个样，这样的婚姻一开始就注定是个错误。没多久牛爱国就听到了风言风语，说庞丽娜与县城一照相馆的老板好上了，他凭直觉判断，无风不起浪，庞丽娜在外面应该是真有人了。因为有一次拉货路过县城，他去纺纱厂找庞丽娜没找着，就去那个照相馆找，他在照相馆外面看到庞丽娜和照相馆老板有说有笑，十分开心，庞丽娜和他在一起时，脸上从没有过那样的笑容。他明白了，庞丽娜不是不爱说话，而是不爱和他说话，正如他面对庞丽娜时一样，无话可说。庞丽娜在他心里虽没多少分量，但作为一个男人，遇上这样的事都会不痛快。为这事他还独自去几千公里外，找能说上话的战友杜青海倾诉、拿主意，其实不管杜青海说什么，他心里明白，自己压根儿就不敢离婚，因为有女儿百惠，离婚了也难再找，还有亲戚朋友左邻右舍的议论和冷眼……他选择隐忍，把孤独和痛苦藏在内心深处。
后来他认识了生意伙伴的妻子章楚红，这个女人带给他不一样的人生体验。有一次男主人不在家，他和章楚红醉酒后发生了不该发生的事，他才明白人与人的不一样，他和章楚红在一起有说不完的话，整晚都说不完，男女间的事感受也完全不同，离开章楚红他会拼命地想她。他明白了他和庞丽娜婚姻失败的缘由，原来他们两人根本就是“不对路”的人，生活索然无味，他甚至有些同情庞丽娜，也为自己悲催。
牛爱国的婚姻，折射出大多数人的情感困惑，不管是过去还是现在，婚姻幸福的不多，有的在对的时间遇上了错的人，有的在错的时间遇上了对的人，在对的时间遇到对的人还确实要看造化，要寻觅到心心相通、灵魂相吸的伴侣太难，大多数人的婚姻都是将就、凑合着过。因为他们身上背负的责任太多，更在意旁人和世俗的看法，即便婚姻早已千疮百孔，也努力维持着那份体面，将灵魂禁锢在无边的孤寂中。作家刘大师将普通人婚姻的压抑状态展示得有板有眼，揭示了性和爱在婚姻里的重要性，道出了中国人孤独的普遍性和人们对婚恋情感的困惑，在当时很写实，在今天仍然具有很强的代表性。
曹青娥死后，牛爱国从她床板下面找到一封信，是二十年前从延津寄来的信，从信中他知道了母亲到死都放不下的，是他没见过面的姥爷、母亲的后爹吴摩西。他以前多次听母亲说起过这个姥爷，幼年时是如何如何照顾母亲，比亲姥姥还好等等，可惜每次他都是敷衍，根本没听进去。他想清楚了，决定去延津寻找母亲与姥爷之间的过往，弄清楚姥爷死之前要对母亲说的是什么话？弥补自己对母亲生前的亏欠。他在回延津找寻的过程中，明白了一件事，母亲担心他，点醒他过日子要跟着自己的心意走，勇敢去追寻自己想要的生活，人生苦短，不要留有遗憾！他明白了母亲的苦心，不想再错过那个“说得着”的女人，同意和庞丽娜离婚，踏上了追梦之路。
四、作品的文学魅力及主要收获启示
一是文章标题意境高远引人深思。“一句顶一万句”，在“一句”与“万句”之间加上一个“顶”字，叫人拍案叫绝，是全书的中心思想和高度概括，不愧是茅盾文学奖作品。
人类的语言是与生俱来的，是人与人之间表达想法需求、增进了解和联系的重要载体。“一句顶一万句”，字面意思，就是一句话可以抵得上万句话。说的是一句话与万句话的关联和分量，也可以理解成一万句话也没有一句话管用，指沟通交流产生的效果。常言道，话不投机半句多，一个人与另一个人能心意相通，说得上话，交流起来自然身心愉悦，还会有“酒逢知己千杯少”“相见恨晚”“惺惺相惜”的感觉。心有灵犀的人，哪怕相对无言，一个表情一个动作，都能准确无误猜到对方的想法。
茫茫人海，知心几人？一个人一生中能遇到懂你的人就是福气，可惜，这样的人不多，可能一辈子也难遇上，能遇到也是寥寥无几。一个人最大的苦不是身体的苦而是心里的苦，有话无处说，或说了别人也不懂，就是一件很痛苦的事。在心里闷久了，就会憋出病来，不懂你的人，哪怕天天在一起，说上一万句都不是你想要的，反而会更加孤独和苦闷。
二是独特的叙事技巧和语言风格吸引人。书中除了三代人杨百顺、曹青娥、牛爱国外，还围绕每一代人生活的境况列举了若干人物。在杨百顺那一代，有杀猪的、打铁的、剃头的、染布的、传教的，在曹青娥那一代，有卖人的、卖牛的、卖首饰的，在牛爱国那一代，有拉货的、照相的、放电影的……形形色色，男男女女，他们是老百姓的代表人物，也是底层社会的众生相，一句话引出若干话，一件事牵扯百件事，鸡零狗碎，千丝万缕。作家的语言功力了得，像带了剔骨刀，把件件事摆得明白，把每个人刻画得精准，读者想一探究竟，越读越想读，难得的精神盛宴。也许，这是我读书以来，写得最长的读书笔记。
三是书中的生活哲理和名句值得细细品味。刘大师不仅是小说家，还是哲学家，幽默有趣的故事和语言，透着深深的生活哲理，展示人性的复杂和微妙，让人顿悟清醒，受到教育启发。我细数了一下，书中的经典句子不少于几十条，挑选我最喜欢的记下，警示自己，少走弯路。
“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
“世上的事情，原来件件藏着委屈。”
“事不拿人话拿人呀。”
“不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。”
“原来一件事，中间拐着好几道弯儿呢。”
“日子是过以后，不是过从前。”
……
《一句顶一万句》是中国版的《百年孤独》，孤独源于人与人之间无法建立有效的沟通。这本书揭示了最深刻的人生况味，让读者强烈共鸣，回味无穷。书中塑造了许多平凡的老百姓，每个人都在苦苦寻找可以说上知心话的人，在科技信息更加便捷的今天也如此，人们看似拥有更多交流渠道，却因缺乏深度共鸣而陷入更深的孤独。作家通过文学创作提醒我们，摆脱孤独和苦闷，在于直面内心的空虚与自我和解。
（完）
