道家庄子是一个快乐的人。
《庄子·天道》“夫明白于天地之道者，此谓之大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”这一段话的意思是说，参透并不违背自然之道，保持与自然的和谐相处，就会得到“天乐”；用平等的态度对待人并顺应民心去办事，就会得老百姓的拥护，就会得到“人乐”。
庄子一生的创作中，很多都是与快乐有关，无论是他的做事行为，还是他讲的故事，都充满着快乐。
当然，这和道家的思想有关。
就连庄子的妻子去世后，他的表现也充满了豁达与洒脱。
当然，这种表演令“名家”的惠施很不高兴。惠子就说，人家一个为你耗尽芳华的女人，一生跟你吃苦耐劳，还为你生儿育女，她不幸去世了，你不但不感到悲伤痛苦，还在这里敲着瓦罐唱歌，你是不是太过分了？！
庄子却说 ：“不然。是其始死也，我独何能无概！．．．．．．今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子的意思是说，我可不是这样的啊，爱人刚死的时候，我也很伤心，但是我一想啊，这人的生老病死就像春夏秋冬一样，她现在安安静静的睡去，我却在这里嚎啕大哭，这不是不懂生命的真谛吗？
你看，道家就是如此的洒脱。
其实，道家杨朱派的创始人杨朱，比庄子更加超然。
杨朱面对生死，有着一套“大彻大悟”的认知。他说世界万物，虽然生态不同，形态各异，但是最终不过一死，只是早死或者晚死而已。你看天下仁者要死，身边的小人也是要死。人生之时，无论豪杰，无论恶棍，无论帝王，无论布衣，最终死后都是一堆腐朽的白骨，有什么区别呢？
言外之意是，人活着的时候被分为高低贵贱，只有死后才真正平等，大自然不会因为你的身份而过分的爱护你的尸体。
在这种思想的感召下，道家认为，你我不必过分纠结贵贱，也不要试图去改变这个世界，大自然有自己的规律，不用你劳心费神，快乐才是最重要的。
庄子曾说：“吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰‘至乐无乐，至誉无誉’”。意思说说：我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。因此说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”
所以，历史才有逍遥之如庄子：你死了我可以哭，我也可以笑，甚至我还可以大声歌唱，这是我的事情。当然，我死了，你也可以如此对我。因为，我的人生与你无关，你的人生也无干于我。
这是一种态度、一种超然。它与冷漠无关。
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