最怀念小时候过的年，现在过年一年不如一年有年味。现当代名家写过年的佳作众多，我在甲流中招养病期间，阅读这些作品，是一种享受，不敢藏私，分享给大家，一起欣赏。
老舍《北京的春节》中写道：“除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。”老舍生于1899年，满族，他小时候过年的情景和我小时候20世纪七十年代基本上相似，变化不大。穿新衣、吃团圆饭、祭祖、守岁、放鞭炮。20世纪80年代增加了一项看春晚的新年俗。
冰心《童年的春节》中写道：“过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉。因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满‘红糟’的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕。”
梁实秋《北平年景》中写道：“吃是过年的主要节目。年菜是标准化了的，家家一律。一锅炖肉，加上蘑菇是一碗，加上粉丝又是一碗，加上山药又是一碗。大盆的芥末墩儿，鱼冻儿，内皮辣酱，成缸的大腌白菜，芥菜疙瘩，——管够。”梁实秋写的炖肉，我小时候常常是没有的，有几片肉是有的。
丰子恺《过年》写道：“年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。”我小时候守岁都是象征性的，困了也就睡了。
沈从文在《忆湘西过年》中写道：“我生长家乡是湘西边上，一个居民不到一万户口的小县城。但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。十三到十五叫‘烧灯’，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。”
鲁迅《祝福》中对鲁镇年终大典的描写，生动地展现了旧中国农村春节的热闹与封建礼教的束缚。“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断。似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适。从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。”
孙犁在《记春节》里写道：“年岁越大，欢乐越少。前几年，每逢春节，我还买一挂小鞭炮，叫孙儿或外孙儿，拿到院里放放，我在屋里听听。自迁入楼房，连这一点高兴，也没有了。今年春节，三十晚上，我八点钟就躺下了。十二点前后，鞭炮声大作，醒了一阵。欢情已尽，生意全消。确实应该振作一下了。”
王蒙在《过年》里写道：“当然，小时候过年特别激动，因为能吃上一顿肉，因为包饺子，因为穿一件新衣服，因为给大人磕头和得到压岁钱。也因为相信家里大人的话，相信这几天有诸神下界，有祖先的在天之灵在空中巡回，我们必须出言谨慎，行事小心，敬畏与感动上苍，祈求好运。”莫言在《过去的年》中写道：“现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们的欢乐的年。”王蒙写的过年突出了今昔过年的变化。
阿成在《春节的味道》里写道：“过年了，人们为啥要带着给家人的礼品从千里万里之外，鞍马劳顿，不辞辛苦地回家？尤其是当今生活好了，显然不单是追寻一家人的团聚，更是为了家的那一份温馨和母亲的关怀、嘱托。”
迟子建在《关于年货的记忆》里写道：“好在繁华落尽，我心存有余香，光影消逝，仍有一脉烛火在记忆中跳荡，让我依然能在每年的这个时刻，在极寒之地，幻想春天！”
这些佳作以各自独特的视角和笔触，描绘了不同地域、不同年代过年的热闹景象和独特风俗，表达了作者对过年的深深怀念和对家乡的诚挚感情。这些非常珍贵，而且是永远不变的。
