上文说到阴阳五行的辩证关系，短文很难说透，需要感兴趣的读者多查阅、多思考。本文讲一下阴阳五行的起源和发展。
关于阴阳学说，有人认为最早是在夏朝就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。为阴阳五行学说立论的基础，也是我国古代哲学的源流和基础。
阴阳五行学说更是是中国古代传统哲学思想的结晶，并未随着岁月的流逝和科学的发展淡出人们的视线，相反它不曾被人们完全理解的深奥哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前。
阴阳学说认为阴阳两种相对的“炁（气）”是天地万物的泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。
任何事物都可以分为阴阳两部分。来表示宇宙万物两两对应、而又相辅相成的对立统一。《道德经》“万物负阴而抱阳”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”；《易传》讲“一阴一阳之谓道”。《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理。大家都知道所有的电脑语言和程序都是由0和1组成的，跟道家所讲的万物由阴阳化生有异曲同工之妙。只是阴阳学说早了几千年。
阴阳相互依存、也可以互相转化，每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，阴阳依存是一个动态的过程，这一动态过程伴随事物终身，决定事物发展的方向和进程。
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。
五行也是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。
金，不是黄金。是坚固和凝固的意思
木，代表生的功能和根源。而“生”字就是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶，很好的解释了五行中木的含义。
水，代表流动，具有循环和周流的意思。
火，代表热能。
土，代表地球本身。所以土在五行里的方位居中。
五行学说讲的是五种元素的运行，运动，相互转化、影响，也就是阴阳学说中的生和克。
五行学说的确立，确定的认为比阴阳学说要晚，一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。
阴阳与五行共同构成了阴阳五行学说，两者属于形式与内容的关系。互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行，共同构成了中国古典哲学的核心。
下一篇，将阴阳五行与中医及天干地支的关系。有兴趣的朋友可继续关注。
