勒庞说：群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。在如QQ,微信，微博类的社交络上，我明确了解并且知道网民想法千奇百怪，每次热点出现，网民们激烈的讨论，每次出了事以后，无端的谩骂，无尽的狂热的追捧也让我不寒而栗。按勒庞的说法来说，我们都是“乌合之众”，我们聚成团，在网络这个平台上发声。

在书中，勒庞以“群体的时代”为导言标题，讲明了人类文明社会的本质存在形式。约翰·多恩曾说过“没有人是一座孤岛”，即每一个体都是相互牵连的，无关乎时间或空间、有形或无形的距离。每个人都是群体中的个体，是群体的组成单位。

出于对某位明星的喜爱，出于为明星应援的心态，粉丝们组成了后援会，粉丝团，以明星的一举一动作为感情与思想的全部，甚至将其说的一言一语作为警世箴言。他们成为了明星的千军万马，在网络上运用语言等武器，来为明星开辟“流量江山”。这本是粉丝表示自己的喜爱的一种途径、方式。但是，当一切过了头，变了味，就不是原本的好的意愿，而是俨然形成了一种类似于邪教的不良文化了。

粉丝形成了各种各样分工及其明确的组织，包括负责打榜的、负责控制评论的、负责接送偶像的、负责制作视频宣传的等等，全部都是为了偶像一人，这与搞个人崇拜已无差别，而且，身处饭圈中的人，会被带入一种狂热的范围中去，为了偶像，什么事都做得出来。平时生活中的那个温婉的人，为了偶像而与别人进行言语的争辩时却仿佛变了一个人，用尽各种难听的话，涉及人身侮辱，涉及“九族”，让人惊叹平时那一个温婉的人是否被人洗脑了。勒庞在《乌合之众》中提出一个理论“当个人一旦形成群体就会出现智力下降、易于冲动和信心倍增的心理特征。”显然这位原来温婉的人，因为青春幻想或是其它粉上这位流量明星，在加入一个“秘密组织”（即后援会、粉丝团）的兴奋感，帮偶像打榜（保持流量）的使命感，偶像排名靠前的成就感等多方面的作用下，最终越陷越深，被饭圈文化所侵蚀。勒庞还讲到“在一个有共同目标的群体中，个人意志会逐渐被群体意志所取代。”在这种“一切为了偶像”的氛围麻醉下，粉丝们会为了一个共同目标，甚至是一个假想敌，拿着血汗钱去挥霍，把自己大好青春全部心甘情愿给人去用做完成野心的垫脚石。想一想，这真的是太可怕了。

单个的个体感情往往脆弱，并很难转化为外部行为，很容易就胎死腹中。群体感情容易变得统一而狂暴。这里面的原因有：一.在异质性群体中间，会因责任感的彻底消失而强化自己本来脆弱的意识，比如之前只是想去觉得这个明星好像和自己的偶像资源有点重合，但如果大家都说那是我们家偶像的敌人，那八成你也会认为这是你的偶像的敌人。二.法不责众，对不会受惩罚的意识，而且人数越多，这一点就越是肯定。三.人多势众可以产生一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。夹杂在大众之间，仿佛自己一个人拥有了一个集体的力量，弱小变为强大，愚昧者仿佛又拥有了智慧。所以我们能看到，娱乐新闻甚至在官方新闻下面，总是有一长串相似的粉丝控评，企图通过数量，来控制舆论风向。我们还能看到，他们将一切对于偶像不利的消息、账号，投诉、举报，以维持着自己的偶像的“完美形象”。

于是我们能看到，粉丝疯狂的举报对他们偶像不利的平台、应用，甚至对发表意见诉求的普通人进行网络暴力，恶意私信，更有甚者，利用教师等职业便利，对身边的人进行洗脑，不允许他人有不同的意见。旁观的普通人或许会疑问，这到底是追星，还是想建国？

勒庞曾指出，个体秉持的信仰在群体中湮灭。他对“群众心理”研究有两个起点：传统的宗教、政治及社会信仰的毁灭；技术发明给工业生产带来的巨变。这两点互为表里，皆为引发传统社会进入现代转型的主因。群体有其自有的夸张式的崇拜偶像，并且群体的偶像崇拜不会消亡。群体对观念只会全盘接受或者完全拒绝，信徒盲目服从偶像的指令，并有狂热的渴望、希望把偶像的信条广加传播。这就不难解释，为何有“明星一呼，粉丝百应”的现象了。

偶像全是不好的吗?

当然不是。

我们看到明星引导粉丝进行公益活动来帮助贫困地区的人；也看到医学教授冲在抗疫一线，为生命开辟“绿色通道”；还能看到科学先驱们为科学事业奉献生命，给现今的众人以启发……这些真的偶像，给予我们正能量，让我们更好的面对生活。而不是沉迷虚拟网络，让愤怒充斥于心，干一些不理智的事，成为“邪教徒”。

以上就是我结合对《乌合之众》这本书的理论对近来的乱象一个理解，我理解较浅，有些问题未能看透，但是出于真心，希望“饭圈文化”得到净化，让评论不要只是一个群体的“秀场”。