“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”。历史中的岁月早已熊熊燃烧殆尽，留给我们一抷余烬。
我们为什么需要历史？为什么讨论历史？为什么研究历史？无非都是为了一个目标——古为今用。唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替”；战国策道：“前事不忘，后事之师”；《增广贤文》言：“观今宜鉴古，无古不成今”；毛主席说：“要看前途，必须先看历史”。从古至今的先贤都告诉我们借鉴历史，借鉴先人智慧的重要性。可是黑格尔却说：“人类唯一能从历史中吸取的教训，就是人类从来都不会从历史中吸取教训。”
这句话是矛盾的，甚至有些偏颇。诚然，历史上不吸取前人教训而灭亡的不在少数。“仁义不施而攻守之势异也”落得“一夫作难而七庙隳”的秦，没有谨记“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，终“为天下笑”的后周都是例证。但是我们不能仅凭此就去否认所有人类从始至终都未曾吸取过历史的教训，更不能悲观地怀抱历史虚无主义割裂历史与现在。以上种种其实正警示我们要借鉴历史，从历史的纵深处启示现实与未来。我想这也才是黑格尔说出此话的本意。
借鉴历史，要以古为本，化为今用。唯物史观指出“社会存在决定社会意识”，这意味着每个时代都有其局限性。历史已经凝固，而时代的车轮仍滚滚向前。以前的一些东西固然不再适应当今社会。因此，我们借鉴历史要像鲁迅先生所说那样“放出眼光，运用脑髓，自己来拿”，辩证看待，灵活转化，使古为今用，推动当今社会的发展。
借鉴历史，要“择其善者而从之，其不善者而改之。”既要学习尧舜禹贤明治国之道，又要谨记秦皇、隋炀亡国之鉴；既要学习屈原、苏武的正道直行，又要唾弃秦桧、赵高的卖国之举；既要学习宋濂、匡胤的勤奋苦读，又要戒备方仲永懈惰终“泯然众人”。择善而从，不善而改，功效倍之。
借鉴历史，要坚定信仰，获得开创未来的勇气。这里所谓信仰不是对任何一种宗教的信仰，而是指首先对本国、本民族历史的信仰，再是对人类历史、对人本身的信仰。人，发韧于蛮荒，从历史的尘烟深处走来，所迎接的大大小小的挑战、生死存亡的危机不可谓不多也。人类是如此“脆弱”，没有野兽的锋利爪牙、强筋健骨，也没有某些独特构造。但是人类总会运用自己的智慧与有限的能力寻找方法，化解危机，因而绵延至今，并创造了辉煌的文明。回顾这一路的波澜壮阔，我们不由得发出感慨：人这“不堪一击”的芦苇，事实上比想象中要坚韧得多。于是我们不能不相信，人类一定可以以更昂扬、更坚定的姿态面对往后任何挑战。
当今世界，新冠余波尚退，Chat-GPT等人工智能的迅猛发展又不禁引起人机担忧，国际时局波诡云谲。面临百年未有之大变局,我们当带着从历史中获得的经验与教训,信念与勇气，积极迎击各种风险与挑战，努力开创未来，就像我们一路走走来曾做到的那样！
历史的辉煌岁月已燃成灰烬，而灰烬中尚有余温，那余温亦是我们走向未来的曙光。
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