余华的《夏季台风》极具意识流风格，这一作品也是余华小说创作风格发生转变的一个重要体现。余华的前期小说充斥着冷漠、暴力和一股极端化的混乱，而通常以《活着》为标志，余华的小说变得有了些许温情。如果说余华前期的作品是撕裂与破坏，那么后期则是一种精神重建。
介绍
首先我们来看一下，这部小说都写了些什么。
《夏季台风》发生在1976年夏，而“文革”是1966年5月至1976年10月，所以故事是发生在文革阴影下的。全文共六章，每一章都有不同的他、她和他们。
第一章：
白树发现检测站有情况，请求物理老师前去查看而被漠视
地震发生前，人们搭起简易棚应对
白树父亲死后的葬礼上，白母面无表情，仰头而视
第二章：
物理老师与其妻子讨论地震是否是谣言
白树继续汇报监测站情况，依旧被漠视
白树坚定自己的观点，地震不会发生
李英寻找儿子星星，林刚、王洪生、吴全夫妻走出简易棚透气
钟其民在屋里吹箫，星星喜欢他的箫声
第三章：
白树向革委会主任汇报监测站情况并说明地震不会发生
白树得到肯定后邀请王岭同去监测站
钟其民用纸片给星星做纸眼镜
星星在突然发生的地震中失踪
第四章：
星星失踪没有下落
突然出现的何勇民死了
吴全死了
钟其民的箫还在吹
第五章：
白树通知地震不会发生但是却突然地震了，于是顾林和陈刚胖揍白树，白树将此事报于革委会主任
白树依旧相信自己在监测站看到的情况
物理老师压抑地撕布条
第六章：
旁白写到星星不会回来了
吴全妻子遇蛇无人理睬
林刚简易棚倒塌王洪生糟糕的回应
大伟找回了“星星”并说台风将至
钟其民吹起箫声，星星没来，于是钟其民也说那孩子不是星星
白树与物理老师妻二人的混乱关系的描述
简析
1976年的夏，在白树居住的这个地方，将要面对台风、地震和霉雨这些灾害，而这个地方的人们互相不信任，冷漠相处，面对灾害即将到来，人们焦躁，压抑而慌乱的面对。在“文革”阴影下，也是这样的情况，人与人之间最宝贵的信任被瓦解了，而这些先锋小说家，思考的便是怎么去重新建造精神家园，所以在《夏季台风》中，便有了三个人的逃离。
少年白树的监测站以及他最后不被信任时，精神上得不到慰藉，与物理老师的妻子发生关系，企图在身体上得到回应。
钟其民始终没有和所有人一样搭简易棚，而是的在屋子里吹自己的萧，并且有小孩星星的倾听，他也希望，吴全妻子腹中即将出生的孩子和星星一样，可以倾听他的箫声。他始终吹箫。
星星最后在突然发生的地震中戴着钟其民制作的纸片眼镜失踪了，离开了他的母亲与这个冷漠之地。文中反复写，戴了纸片眼镜的星星看得见，他真的看得见吗？联系那个时代，那个充满阴霾的时代，他们真的看得见吗？而大伟说他找回了失踪的星星，但事实上这个被找回来的孩子并不是星星，因为这个孩子不会听钟其民的箫声，也一直叫喊着离开。那么他是谁？可以这样理解，他是被大伟抢回来的，大伟抢了别人的孩子充数儿，这是对生命的漠视。
再来看，吴全为什么死了。所有人在简易棚面对的是汗流不止、压抑、等待灾难的焦急不安、烦躁、郁闷。在这样压抑的环境下，吴全不可忍受，所以他在自我意识模糊的情况下，以死亡结束了这种精神上的折磨。
在这里的人们是冷漠的。物理老师面对白树的诉说不做回应。白树母亲面对白父离世的漠然。吴全妻子遇蛇，当她需要安慰与保护时，所有人装听不见。林刚的简易棚倒塌了，他请求王洪生帮忙重新搭建，王洪生说来他们的简易棚里面，而事实上，小棚容不下那么多人，所以二人站在原地，最后还是林刚自己去重新搭建。
这里的生命也是不被重视的，也许是因为，在那个阴沉沉的天空下，人们的生命如草一般，生死仿佛是发生了也没什么需要多言的。
《夏季台风》中有很多现实与幻觉的变换，比如关于阿尔卑斯山的描述。这部作品将人之间的精神分裂、孤独和悲剧进行展示，诉说的，是“文革”阴霾里人们的精神负担。但是《夏季台风》中白树、钟其民和星星这三个角色的逃离，引起的便是接下来怎么办的思考，浅浅藏着些许的温情，也表现了时代背景下文学家该如何重建精神家园的要求，比如在文中写到了“太阳出来了，光芒万丈”和“风停了，雨停了”。
风和雨会停，太阳会光芒万丈的出现，所以，你心里的大雨或狂风，也停息了吗。
