为什么文艺复兴时期很多画家同时也都是优秀的建筑大师？
比如佛罗伦萨画派创始人乔托设计了圣母百花大教堂的钟楼，贝尼尼为圣彼得大教堂设计的柱廊和青铜华盖。
尤其是文艺复兴三杰的拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗，都是著名的画家、雕刻家，同时也是杰出的建筑师！
其中原因，或许从达芬奇的名著《维特鲁威人》可以找到答案。
维特鲁威是古罗马时期最负盛名的建筑家，其著作《建筑十书》堪称一部百科全书，里面囊括了建筑、几何、天文、光学、音乐、绘画、哲学各个方面的内容。
维特鲁威多次强调，一个优秀的建筑师，必须懂得几何、天文、音乐和绘画，从《建筑十书》中可以看到，古罗马以前的古代建筑，一直崇尚以人体的和谐比例来进行建筑的构造。
这也正是为什么许多伟大的画家、雕刻家同时也是优秀的建筑家的原因，那就是无论绘画、雕刻，还是建筑，遵循的原理都是人体“比例关系”的运用！
比如，《建筑十书》中已经开始利用光的透视，进行建筑“近大远小”的测量。
维特鲁威甚至把天穹的形状比做一个三角竖琴。
反观中国，最早的一部建筑全书是宋朝时期李诫的《营造法式》，而堪称中国建筑祖师爷的鲁班好像除了“鲁班尺”以外并没有给后人留下什么著作，直至明朝时期才在民间出现了一部《鲁班经》，大多数的木工技艺都是依靠师徒口口相传。
到了清朝的时候，我国出现了第二部建筑著作《清工部工程做法则例》，可叹，我泱泱大国自古只有两部建筑专业著作！
我国建筑学大师梁思成在其著作《中国建筑史》中，对比了中西方古建筑的不同，第一条便是主材：中国古建筑以木材为主料，而西方国家古建筑多以石材为主料。
或许正是鲁班的“被神话”，把中国古建筑的风格引向的以“木质结构”为主的方向。
然而，推动古建筑发展的，无论东西方，还有一群关键人物，那就是哲学家！
西方古建筑从古希腊式的三角形状到古罗马式的圆形，其实都是毕达哥拉斯哲学内容的体现！
而中国春秋时期的《墨子》，实为堪比超越古罗马维特鲁威《建筑十书》的一部百科全书，《墨子·公输》中记录了墨子和鲁班的智斗故事，最后鲁班所有的攻城计划全盘输给了墨子。
在《墨子》一书中详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。
中国历代共计拟定了60多部历法，其中使用时间最长的一部历法是《授时历》，他的主要起草人是元代的太史令郭守敬，而郭守敬的老师刘秉忠，就是一位伟大的哲学家，他领导设计了元大都的城垣。
刘秉忠是中国算学神秘主义开创人，堪称中国的毕达哥拉斯。
刘秉忠按照《易经》“大哉乾元”的意义，建议忽必烈设国号为“大元”。
当时刘秉忠亲自勘查北京周边风水，设定天坛为圆，地坛为方，中轴北指紫微垣北极星。
同时依照《周礼·考工记》关于都城建设为指导思想进行规划修建，比如“三朝三门之制”，历时十八年建城。
之后忽必烈采纳刘秉忠的建议，将新都命名为“大都”，元大都起，基本划定了北京城的原始轮廓。
总的看来，中西方的古建筑除了主材和建筑几何图形的不同外，其实都非常注重哲学的应用，中国人叫“风水”，西方人称之为“占星”。
比如米开朗基罗设计的圣彼得大教堂的穹顶，这其实和中国古建筑中的藻井何其相像！二者都寓意为宇宙的模型。
在暗示宇宙模型的古建筑中，最“拉风”的莫过于罗马的万神殿的穹顶了。
但不同的是，西方古建筑把几何图形发挥的淋漓尽致的时候，中国古建筑却有一样特点传承至今，堪称中国建筑的一个标志特点，那就是“对称性”！
据说，古希腊伟大哲学家苏格拉底、毕达哥拉斯站在古希腊神庙前大彻大悟，是否有一天，当你观赏某个古代建筑时，也会突然大彻大悟呢？
