“正大高明”的子路
在濮阳市京开大道与古城路交叉口的子路墓祠内，正对大门的牌坊上侧正中镌刻着由濮阳市著名书法家刘文选先生书写的“正大高明”四个大字。
查阅资料，方知“正大高明”成语出处乃是南宋大儒朱老夫子对子路的评价。
《论语·先进篇》第15章：“子曰：‘由之瑟，奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
朱子《四书章句集注·论语集注·先进第十一》：
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”程子曰：“言其声之不和，与己不同也。”《家语》云：“子路鼓瑟，有北鄙杀伐之声。”盖其气质刚勇，而不足于中和，故其发于声者如此。“门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”门人以夫子之言，遂不敬子路，故夫子释之。升堂入室，喻人道之次第。言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之奥耳，未可以一事之失而遽忽之也。
“正大高明”，查百度，汉语成语：意思是形容人知识广博，道德高尚。出自宋·朱熹《论语集注·先进》。正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。
其实，《中庸》第26章对“高明”是最好的注释。
“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
“天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”
白话意思是：所以，极端真诚是永不停止的。永不停止就会保持长久，保持长久就会有效验，有效验就会悠远无穷，悠远无穷就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。广博深厚，就能承载万物；高大光明，就能覆盖万物；悠远长久，就能生成万物。广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠远长久则是永无止境。达到这样的境界，不必表现也会明显，不必活动也会有变化，无所作为也会自然有成就。
天地的道理，可以用一个“诚”字来概括。因为诚本身专一不二，所以生育万物，深奥难测。天地的道理，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。
“高明，所以覆物也”，乃天之道，如日，如月，高大光明如日月一般覆盖万物。
联系《中庸》《论语》和朱子注释，是说子路的德行如日月一般，可以覆盖、照耀万物。那么，“正大高明”就是对子路的“盖棺定论”了。
古人不欺骗我们啊！
