摘抄

【原文】

19.15  子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”

【题解】

此章意思是说，子张的仪表和德业都非常出众，但还达不到仁的境界，其目的是在鼓励朋友。

【译文】

子游说：“我的朋友子张是难能可贵的了，然而还没有达到仁的境界。”

【原文】

19.16  曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

【题解】

此章是曾子对子张的评价，说明仁的境界难以达到。

【译文】

曾子说：“仪表堂堂的子张啊，很难和他一起做到仁。”

//我的感想//

也来评判一下，目的好，效果会怎样？

反过来说，因人而异。

因为是“子张”所以这样说。

我表达的是，子游为了鼓励子张，目的很好。

站在子张的角度，如果子张处于“固定型思维”，那么对于这样一句话会是接纳还是会抵触？

而现在我有这样的思考，也正是我的思维处于“固定型”里边哈。

反过来，子游正是了解子张并不是固定型思维，而是成长型思维，所以这样一句话，对于子张的益处相当之大。

那对于曾子所言，“谁人不说人”？包括当面或者不当面。

回过头来，现在我们常常讲沟通方法时，说要不评判，不建议，可想而知其中的困难了（这句也是评判）。

语言本身自带局限性，评判一个人，当然也只是一个角度而已。

所以如何去评判，又如何接收评判，都是需要我们思索的问题。

而如何在沟通时不评判，更是需要研究的课题了。

  子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。” 

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”