夏夜微凉，月色如水倾泻。孩子们吃啊，喝啊，唱啊，跳啊，全然不想明天的旅程怎样。他们本是为了去拉萨寻找快乐，拉萨城远着呢，快乐就已经来到身边了。就如我们的童年，那时候以为会一直快乐下去，谁知道不知不觉就长大了，虽然也不缺快乐，可是，却远没有从前那般纯粹了。
我们总是重复诉说着同样的主题，比如寂寞，比如爱情。一如曾经驿动的心怀，隔山隔水，隔梦隔世，飘忽而去，却各自转身，过眼烟云。
如今才知晓忧思寄情，剪不断，理还乱。
打开这一扇门，世界依旧寂然，只是多了些许的斑驳，从心底蜿蜒而上，这份爱，成一份穿肠入心的毒药，百转千回。
我一直执拗地相信，艺术是相通的，与人类的精神世界接壤，都有可能超越时空的界限，打破空间内的阻碍，与爱波澜不惊地安静相视。
——《仓央嘉措心史》 洪烛
这一大段看似唯美的文字，相信很多人都会喜欢——这大概就是所谓的美文吧。其实从前的我也很喜欢，曾经一笔一划的把一些这样的文字摘抄在日记本上。可是这段话读完以后细细地品味一下，就会发现虽然整体来看也并不是全无意义，但是有闪光点的句子即便是加起来也就那么几句，就如闻起来香喷喷的油炸鸡肋，食之无味，弃之又可惜，私以为有意义并且可取的只有这段：我一直执拗地相信，艺术是相通的，与人类的精神世界接壤，都有可能超越时空的界限，打破空间内的阻碍，与爱波澜不惊地安然对视。
活佛就是超人：超越生死，超越愚昧，甚至超越死亡。诗人也是超人：超越世俗，超越平庸，甚至超越苦难。
集活佛与诗人于一身。他的诗超越了文学，演绎着宗教之美。他的人生超越了时空，充满禅意，又充满诗意。他的传奇，也超越了历史，在虚拟的世界礼赞着大爱与大自由，为后人的幻想提供了无限的可能性。
我们需要这样的超越者，来拉近神与人的距离，使神更人性化，使人更富有神性。他的形象，真假难辨，可以肯定的是：完全应合众人的愿望而存在。我们缺乏的勇气，他有。我们不敢支付的代价，他承担了。我们所渴望的智慧和浪漫，他追求到手了，并拿出来与大家分享。
正因为如此，到了今天，人们不仅不责怪他的另类，他的超凡脱俗，反而视之为活着的诗神，并且给他很“酷”的形象添加了一缕人间烟火的味道。
他身上有我们每个人的影子。我们每个人身上，也有他的影子。
每个人心里都有佛。每个人天生都是诗人。只不过隐秘的佛性与诗性，常常被谋生的艰难和挫折给磨钝了。
我们需要他的影子擦亮混沌的眼睛。需要他的诗歌抚慰疲惫的心灵。这就是诗人至今仍活着并且随时可能出现在我们中间的原因。
——《仓央嘉措心史》 洪烛
人这一生，在自己的哭声中来到世间，又在别人的哭声中离去，而且活着的时候也大多都是不如意的事情十之八九。如果不能慢慢地感悟，超越一些平庸、烦恼、苦难，就只能任由自己沉沦于无边的苦海。只有尽力地站得高一点，再高一点；看得远一点，再远一点。
那么到底什么可以永远地踩在自己的脚下呢——金钱和权力都是过眼烟云，转头成空，唯有知识和见识，是属于我们自己的，谁也抢夺不走，可以安安稳稳地与之相伴终生。（无戒365极限挑战日更营第一百一十天）
