孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（《孟子·尽心上》）简单翻译就是，做事却不明白其中蕴含的道理，习惯的东西却不知其所以然，一生都走在这条路上，却还不了解这条路，这就是芸芸众生啊。
与此类似的话还有《易经》中一句话：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
这两句话说了君子与百姓的其中一个区别，君子是行而能著、习而能察，而普通人则是行不能著、习不能察。
华杉在解读孟子这句话时，有两个特别重要的提醒：
1、当我们切己体察这句话时，不要不由自主地把自己代入君子的角色，而是要把自己代入普通民众的角色。
对于这点，很多人都有所体验，也许是人性本能反应吧，即使很多人不把自己归入优秀类，也常常会理直气壮地把自己归入不普通那一类，这就是“乌比冈湖效应”（高估自己的实际水平）吧。
2、我们每个人都有自己无法判断的地方，这时候就看你能不能做到放弃判断，跟别人走，按别人说的做。
两个意思合起来，我理解是把自己放到普通人普通认知的层面上，对于超出自己认知边界的部分，放低身段，向他人学习，必要时甚至可以盲从。
但是，这里面没有提到对于行不能著、习不能察的体察和反省。
读孟子这句话，我觉得首先我们要警惕自己的惯性思维和惯性行为，每天两点一线或三点一线，按照固定的工作流程做类似的工作，按照固定的习惯过相似的生活，日复一日，年复一年，“终身由之”，从未想到停下来“知其道”，所以“泯然众人矣”为必然。
我们不是要做“仁者”或“智者”，但是“终身由之”却不知为何，也是有些可怜……所以，要停一停节奏，能“著”多少就“著”多少，能“察”多深就“察”多深，做了总比没做好，不奢望“醍醐灌顶”的顿悟，得到些许人生感悟也是极好的。
另外，我也非常赞同某些情况下的“盲从”是一种好策略，但是在操作层面上容易走偏。
一方面，盲从策略需要选择真正的大师、领路者，也就是真正的高手。各类媒体的发展，使得“专家”多如牛毛，观点“百花齐放”。让“盲从者”们在良莠不齐中筛选真正的知行合一者难上加难。
另一方面，走过了筛选关，下一步的隐形坑是“盲从”是否意味着我们跟随即可，无需去“著”、 “察”了呢？
随大流、从众是极易给人带来安全感的，同时带来的还有懒惰。跟着大部队走就好了，何必还要去思考呢？何必还要去质疑呢？脑累心累不说，还很危险。
是的，危险，因为独立思考和持续学习意味着与大部队“分道扬镳”的可能，如果真的面对这种选择，人会非常惶恐，同时也会因自己以往的行动产生自我怀疑、自我分裂。
所以，放下成见、放低心态去“跟别人走，按别人说的做”只是第一步，更有挑战性的是下一步——在走的路上还不忘独立思考！以及更难的下下一步——在有更正确的选择时，勇敢地走上新的道路！
