次日
在武汉总共游览了三天半，这是第二天。
第二天起的晚，组里有点事情，就拖到了下午才出发。本来坐地铁准备去古德寺，半路地铁上有一站名为宝通寺，遂问同学是否真有一景点名为此，同学说是，于是临时起意，下地铁来到宝通寺。宝通寺很大，外墙圈进了半个小山坡，样式规整，较为标准的汉传佛教禅寺，有一些净土宗和华严宗的殿。后山上有放生猫的，有专门来管理的善信，劝你捐一些猫粮钱。态度还蛮温和的。做的事是否善其实还值得商榷：猫狗这种传统宠物跟随人类很长时间了，育种和基因技术完善后由于少涉及人类伦理，现在猫狗，至少面向普通消费者的，往往是专门培育为宠物的品种，这种品种多人类喜欢的特性，少人类厌恶的特性。然而人类喜欢的特性往往并不适合动物的生存。所以对于目前此种情况，猫狗是“放生”还是不“放生”的好呢？或者我们不应该滥用“放生”的概念，什么是“放生”？我们不讨论复杂的佛学概念，我们单纯使用朴素的老百姓的价值观，甲放生乙，就意味着甲一定对乙做了好事，要么减少乙的痛苦，要么拯救乙的生命。这也算是无畏布施。而不能简单定义为放生就是我花钱把某种动物放回大自然，这是自己蒙蔽自己，你需要用自己的理智判断我的行为真的让被施加者更好了吗？“放生”无法在野外独立生存的宠物，真的是善行吗？所以要提高智慧，善识形势。基于目前宠物猫狗难以独立生存且数量多和很多弃养导致的流浪猫狗数量多的情况，我们应该做的是两点，及时收治流浪猫狗并进行绝育，以防止不可控的疾病和基因污染，第二点是建立弃养和收养流通机制，防止大量弃养。当然这是社会宠物治理的大点，对于个人的可以做到的小点，每个人有宠物的尽量不要弃养，即便真的要舍弃也要有责任的托付给其他人或者机构，同时不养宠物的人如果愿意的话可以对于某些公益机构的绝育活动给予支持。
宝通寺出来后，对面就是号称亚洲最大商贸的梦时代，哈哈哈哈，太大了，逛不完，完全逛不完，更确切的说，是怕迷路，没太敢往里面走。一楼有一个买鹦鹉蜥蜴蛇之类的宠物，我们当动物园逛了逛。哦对了，梦时代最大的中心的商家是个华为体验店，嚯，比那个王府井的苹果还气派。
从梦时代出来了以后去了古德寺，哈哈哈，这可真是个奇怪的寺院，建的想个教堂，很多浓妆艳抹奇装异服的男女去拍照，非常快的看完，在门口吃了个淀粉肠和臭豆腐，哈哈哈，你别说，还挺好吃。
然后本来想去吃个粤菜，结果去的太早了，就找了个快餐日料。
随后顺着江边公园向难走，走到江汉路。
先写到这里，没什么情绪了。
甲辰春二月初十
