1.女人的价值由男人的选择而定（据说如此），可男人的价值不是由女人的选择来决定的。
2.男人喜欢在男人世界里的霸权争斗中自己的实力得到其他男人的承认、评价和赞赏。如果在霸权斗争中获胜，作为奖励品，女人随后会自动跟来——直到最近是如此。
3.男人在意女人的评价，是在女人凭自己的能力获得地位财富名誉以后的事。
4.女人世界里的霸权争斗，不会只在女人的世界里完结，一定会有男人的评价介入，将女人隔断。
5.男性同性社会性欲望：压抑了性存在的男人之间的纽带。
6.被插入、被得到、成为性的客体，这些说法的另一种表达，就是被“女性化”，即性的主体地位的失落。
7.男人的同性社会性欲望，建立在厌女症的基础上，由同性恋憎恶来维系。
8.主体成员的客体化现象一旦发生，结果将会引发“阶层的混淆”。所以，可能导致性的主体者之间相互客体化的性爱欲望，是危险的，必须被禁忌、压抑和排除。
9.要否定自身本来有的东西，比起排除完全异质的东西，其行为不得不更为激烈。
10.为保证男人集团的统治性，即保证每个成员皆为性的主体，这是必不可少的。由此而知，男人的同性社会性欲望是由同性恋憎恶来维系的。
11.而确定男人的主体性的机制，则是将女人客体化。通过一致将女人作为性的客体，使性的主体者之间的相互认可和团结得以成立。“拥有（至少一个）女人”，就是成为性的主体的条件。
12.厌女症就是绝不将女人视为与自己同等的性的主体，而是将女人客体化、他者化，更直接地说，就是歧视、蔑视。
13.男人的性的主体化认同，是以将女人作为性的客体而成立的，性别分界线因为可能产生混乱所以必须严格管理。
14.狭隘的特权意识、男人气、在共同犯罪中产生的同性社会性欲望的连带感，堪称绝妙的劳务管理术。劳务管理术和军队士兵管理术，何其相似！
15.所谓“下流话”，就是男人共同把女人作为性的客体将之贬低、用语言加以凌辱的一种仪式性交谈。下流话自有一套规则和程序，是男人作为性的主体进行相互确认的仪式。
16.担保一个男人为男人的，不是异性的女人，而是同性的男人。男人的性的主体化，需要的是认可自己为男人的男性集团。
17.正如拉康一语道破平，“欲望乃他者之欲”，男人是通过模仿其他男人的性欲望而成为性的主体的。
18.男人的性的主体化途径本身，就是一种排除了偏离和多样性的固定格式。
