儿子背上生了好多痘痘，今天和儿子约好，一起去看医生。因为儿子信任这位老师，我就先行一步，见了这位老师，希望这位老师能够从保护身体健康的角度和儿子好好谈谈，让儿子别困住自己，打开思维。老师很智慧，并没有直接和孩子谈，而是以和我闲聊天的方式和我交谈，旁敲侧击的把一些提醒孩子的话说出来。
后来又和先生回到乡下，先生谈到让孩子去上美德班公益课的事，先生与我罗列了他的几种让儿子同意去上课的几种方案，最后说不行就上硬手段，强制也要让他去。我不同意，我说，无论如何，我们都要以尊重孩子为前提。先生就有些生气，说我信念不通。我当时心里有对抗。
对比先生和老师的沟通方式，老师的做法更让我佩服。老师劝人，有界限，不强求，不着痕迹，润物无声，不会让听者有对抗反感之心，会引发听者自我思考反省。而先生却往往直奔结果，不顾及方式，总以命令人的方式，以我是对的自居，说话口气中有强制命令，最后结果是让听者对抗或逃避。
这让我想起魏老师分享的《触龙说赵太后》的分析解读：群臣强谏，赵太后生气说要唾其面；而触龙说赵太后，则是先拉家常，由同是老年人的日常生活起居说起，先关心赵太后身体；又说到触龙请求赵太后趁他还在人世，希望给自己儿子谋个官差；自然的让赵太后自己引到男人也爱自己孩子这个话题；然后触龙恰到好处的讲到赵太后爱儿子不如爱女儿，提出什么是真爱，真爱就要为孩子长远利益着想，不能让儿子“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”，引发赵太后思考，认为有道理，最后赵太后同意让小儿子去齐国当人质。同样是大臣劝谏赵太后将小儿子长安君送到齐国做人质一事，由于触龙沟通时能时时从对方需求角度出发，而不是直接把观点强加给对方，让对方感到劝谏是在为我好，是从我的角度出发，就很容易接受劝谏了。
所以， 不同的沟通方式会导致不同的结果，而不同沟通方式的背后是有没有尊重别人的那颗心。
