乾坤是天地初开，屯卦是万物始生，蒙卦是蒙以养正。蒙卦有两层含义，第一层是蒙昧，蒙昧的人要接受教育；第二层是启蒙，启蒙就是教育。苏轼，“人之才，譬如草木焉，雨以濡之，风以动之，则其长也。”人的才能和智慧，要像草木一样，用雨露滋润，用风吹拂，渐渐地成长起来。今天和朋友一起分享蒙卦带给我们的人生智慧。
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三读，渎则不告。利贞。
朱熹《观书有感》，“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”蒙卦，上卦为山，下卦为水，山水蒙。用水喻指知识，用山代表求学的过程。水从山中来，源头在哪里，智慧在哪里。想找到源头，就要登山，求学是一个艰难的过程。以卜筮为例，心诚才灵。算一卦，不如意，再算，还不好，再算，一直卜到自己满意的卦才好。完全是一种自欺欺人的手段。人只有正视现实，直面自己的蒙昧，才有求学的欲望，求学才有诚心诚意。
初六，发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。
初六，阴爻居阳位，且居全卦初位，喻指启蒙教育。刑人，喻指学习要有规章约束。人生来就有惰性，犹如初长的树木，不经过修剪，难成栋梁之材。没有规矩不能成方圆，人的教育也是一样。启蒙教育，喻指学习要活学活用，要敢于打破条条框框。不要做两条腿的书橱，读了一肚子的书，就是不会应用。
九二，包蒙吉。纳妇吉。子克家。
九二，阳爻居阴位，虽然不正，但居中，是本卦的主爻。教育者要做到宽容，有教无类。修身齐家，而后才有治国平天下。中国非常有内涵的一个字是“安”。“安”字，上面一个宝盖头喻义为家，有女人的地方才是家。家里有女人，内心才安宁。家里接受过良好教育的女人，心怀善念，行为端庄，孝顺双亲，生养的子女都会持家，所以古人说“好女人会旺三代”。也许有人不解，古人不是说“女子无才便是德”？这里怎么会说女人接受教育的重要性？学习要不得一知半解，“男子有德便是才，女子无才便是德”，才是一句完整的古话。女人有才不恃才才是好德行，这才是女子无才的正解。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六三，阴爻居阳位，不正也不中。这种见钱眼开，见异思迁的女子不能娶，三心二意，违背规则，不贞不洁。喻指，不想接受教育的人，你去教育他，也没有效果，因为他不可教。《孟子》，“人之患在好为人师。”好为人师，这是人的通病，自觉不自觉就感觉比别人懂得多。水能润万物，久旱逢甘霖，是及时雨；水也会引起水灾，淹没陆地，是洪水猛兽。接受教育者有主动性，教育与接受教育者之间有适配性，才能真正达到教育的目的。
六四，困蒙，吝。
六四，阴爻居阴位，居上卦的初位，更显柔弱可怜。这里应该是描绘的是一副困难的教育条件下，仍有对教育的渴望。看到这里，总会想起一副希望工程的宣传画，一个手握铅笔头，两只直视前方对求知充满渴望的大眼睛小女孩。画中的小女孩叫苏明娟，8岁的小女孩沿着一条羊肠小道，挎着妈妈为她缝制的小书包，手里拎着一个上课时用来取暖的炭炉。所谓的课堂不过是旧时的土地庙，年久失修，别说窗户，连土墙都残缺不全。如果没有这个小炉子，她的小手就会被冻僵，但即使这样，上学对这个孩子来说，还是一件最快乐的事。
六五，童蒙，吉。
六五，阴爻居阳位，居上卦中位，与下卦九二相应，一阴一阳，互帮互助，吉祥。童蒙，是指从小就接受正规的、系统的教育。人活到老学到老。一山更有一山高，一座山有一座山的美丽。越是有学问的人，越知道自己未知的东西太多，越是谦虚，越是好学。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
上九，阳爻居阴位，最后一爻，经过三个阴爻，柔后过刚，过刚易折。常言道，苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。事实上，人都是有逆反心理的。有一次听讲座，老师说，没有学不好的学生，只有教不好的老师。想一想装进胶囊的药，一样治病，却没有了苦味。教育者更应该注意施教的方法，因人施教，因材施教。
用一段话结束今天的分享，“随风潜入夜，润物细无声”，用来比喻教育，应该是最好的词句。岁月若水，走过才知深浅；生命如歌，唱过才显高低。小道理可用文字说清楚，大道理却只有用心去领会。人生路要靠自己来走，艰难，要自己去承受；欢欣，也要自己去感受。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有做到学与思的结合，才会感受到学习带来的快乐。
