礼乐继承与发扬
《论语》为政第二篇第二十三章，原文，子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”意思是，子张问：“三百年以后的事可以预知吗？”孔子说：“殷代承袭了夏代的礼制，其所减去或增加了什么，是可以考知的。周代承袭了殷代的礼制，其所减去或增加了什么，也是可以考知的。若有继承周代之礼而推行于天下者，即便是三千年之后，也是可以预知的啊！”
为政以德，实施德政，展现礼乐文明。礼乐文明是德政的体现。所以为德政，必实行礼乐制度。而孔子对周礼是信心满满的，孔子认为周代的礼乐制度是很完备了，值得继承与发扬！如果坚持下去，天下流行，那么再过三千年，都是可以预知的，何只是区区三百年。
当然对于历史的发展，礼仪有所删减或增加，孔子认为也是合情合理的，但总得原则是在继承原有的基础上去发扬光大，而不是完全否定。孔子当时所处的时代，在他看来，已经是礼崩乐坏了，所以他要站出来，坚持周礼，维护周礼，继承周礼，传播周礼，明知不可为而为之。当然今天大约过了八十世，大家对周礼是没有什么概念了，尽管社会已发生天翻地覆的变化，但我相信今天一些重新复兴的礼仪，应该还可以追溯到周礼。好的礼乐文明是值得继承与发扬。至于百世之后是不是还有，那真不好说。但如果我们仍然尊崇仁爱思想，遵循孔子的教诲，那周礼的文化，我想百世之后，应该是不会断绝的。
博雅堂主20200612
