《绝不低头》
贝加尔湖畔勒拿河，雅库特人在此捕鱼狩猎，怡然自得。因躲避钢铁洪流，其中六支南迁至额尔古纳河右岸，改称鄂温克人。
她是鄂温克最后一位酋长的女人。
想当初，达玛拉舞姿蹁跹，宛若森林精灵，令人心荡神驰。温和的哥哥尼都和英武的弟弟林克同时钟意她。达玛拉正当妙龄，仅有一颗真心，岂能平分给两位郎君？按照民族风俗，兄弟二人比箭夺美，林克命中靶心，成为她的阿玛，尼都当了萨满。
她有一个柔弱的姐姐，列娜；她还有一个勇敢的弟弟，鲁尼。一家人住在桦树皮围成的仙人柱里，乘坐大白鱼也似的独木舟在额尔古纳河流域玩耍，她多么快乐。
乌力楞还有几家人。力大无穷的伊万，拯救过金发碧眼的娜杰，他俩的儿子是伊兰特，女儿是娜拉。
她姑姑伊芙琳嫁给软绵绵的坤德，儿子名叫金得。
老达西之子哈谢娶了玛利亚，婚后数年无子女。老达西为保护驯鹿群，打败狼一代，力气不支，被狼二代咬断腿。老达西想带孙子找二代来个痛快，苦等无果，他便驯服一只山鹰，称其为乖孙子。
鄂温克人的思维极天真。
她们信奉万物有灵，于众多飞禽走兽中，偏爱驯鹿黑熊与天鹅。男子的对舞，名叫熊斗。每逢节日夜晚，点起篝火。女人站在里圈，向左旋转，发出给给的叫声；男人站在外圈，向右旋转，发出咕咕的叫声，这是天鹅群舞了。驯鹿是漂浮在大地的云朵，森林之舟。鄂温克人的神灵，装在皮口袋里，迁移时由一头白色的公驯鹿驮着，这头鹿被遵称为玛鲁王，紧随玛鲁王的驯鹿驮着珍贵火种。
鄂温克人的生活极危险。
有一天，太冷。她姐姐列娜在小驯鹿背上永远睡着。
有一天，太黑。达西与山鹰奥木列，夜斗狼二代狼三代，天明时只余四把骨头。过了一段时间，玛利亚生下小达西。
有一天，太美。雨后高挂双彩虹，林克的灵魂随雷高升，只把躯壳留在雨中。尼都花去三年时间，为达玛拉缝制羽毛裙，达玛拉回赠三重纹的手套，他俩感情真挚，却不合风俗，只能各自忍耐，各自悲哀。
有一天，太丑。铃木等人来了，娜杰心惊胆战，带着一双儿女，回到额尔古纳河左岸，徒留伊万，孤独寂寞。
极天真的她遇到极危险的事。她跟随传说指引，露出身体曲线，逃出熊掌，坠入拉吉达的情网，两人婚后，生下维克特和安道尔。
妮浩随父找伊万打铁，伊芙琳和鲁尼同时钟意她。鲁尼和妮浩举行典礼，尼都说，男人的爱像火焰，为你的姑娘驱寒。打冷战的达玛拉若有所思。她站起来，穿上鹿皮衣、狍皮靴和羽毛裙，那裙子针漂亮，上部是灰色的河流，中部是绿色的森林，下部是蓝色的天空。到天亮，达玛拉与午夜篝火、忠犬依兰，化为三道灰烬。人们把她风葬在白桦树上。
尼都心灰意冷，最后一次跳神，意在震慑吉田。他自觉力气已尽。转身扔下帽子、披肩、衣服、裙子、裤子、鼓，扔没了，人也没了。妮浩一一拾起。
铃木压迫男人们去东大营参加训练，拉吉达放假归来，带着满身疲惫，寻找离群的驯鹿，他的结局和列娜差不多，在马背上长眠不醒。
伊芙琳命令金得娶歪嘴，金得放不下妮浩，自挂在松树上。
小达西见不得歪嘴可怜，要了。
她开始创作岩画，妮浩开始跳神。伊万逃出东大营，不知所踪，拉吉达的弟弟拉吉米失去腿间自尊，加入乌木楞。
在吉田和铃木等人失败那年，她遇到他，瓦罗加长发飞扬，目光温和忧郁，就像初春小雨。瓦罗加喜欢她令人回味无穷的姿态，向她求婚，她晕过去了。醒来后，她说，女人如果能为男人幸福的晕过去，她这一生就没白活。典礼仪式上，蒙面的伊万回来了。
瓦罗加带兄弟加入她的乌力楞，其中一人绰号马粪包。瓦罗加和她生了女儿，名叫达吉亚娜。马粪包之女柳莎，嫁给维克特，生下九月。坏女子瓦霞嫁给安道尔，生了安草儿。拉吉米收养汉族美少女马伊堪。
妮浩于心不忍，救马粪包。失去长女百合花。随后，妮浩遇到危险，次子黑桦树以身代之。妮浩和鲁尼的子女，还有贝尔娜和玛克辛姆。
妮浩怀孕，为救马贼少年，胎儿归天。
达吉亚娜长大，遇到与达玛拉和妮浩相似的困境，同时有两人钟意她。一个是汉族教师高平路，一个是鄂温克人索长林。她选择索长林，两人生下伊莲娜。
哈谢疼痛，妮浩想跳神，贝尔娜逃走。
达西断腿，不甘平庸，饮弹自尽。歪嘴服蘑菇殉情。瓦罗加和马粪包送电影放映员，马粪包误中熊仔，瓦罗加挺身上前，在愤怒母熊的拥抱破碎，马粪包为他报仇。后来，有人管马粪包叫穿兽皮的野人，他气炸了。
拉吉米依赖马依堪，她左右为难，用心计留下西班，自己跳下悬崖。优莲嫁给安草儿，生下帕日格和沙合力。
海量人进入额尔古纳河流域，砍伐森林，山火袭来。妮浩最后一跳，祈雨。雨来了，人没了。马贼少年和贝尔娜成了一对，来去如风，参加妮浩葬礼，又消失在林海雪原。
伊莲娜用两年时间画完妮浩祈雨图，将身一投，魂归额尔古纳河深处。拉吉米喜欢西班，他接生了白色驯鹿木库莲。西班的理想是创造鄂温克文字。
海量人在激流乡等处建立定居点，圈养驯鹿。
其他鄂温克人选择定居。
她和安草儿等了一整天，白色驯鹿木库莲回来了，装在口袋里的玛鲁神有了座驾。木库莲既然回来，西班还会远吗？
她知道定居生活的优点，但她是鄂温克最后一个酋长的女人。她绝不低头。
绝不。
不。
《额尔古纳河右岸》
买这本书是因为名字就很喜欢，有点浪漫主义色彩，就像很喜欢听李健的《贝加尔湖畔》。很巧的是书中的鄂温克族就是从贝加尔湖畔移居到额尔古纳河的，算是冥冥之中的注定。
从晚上十点读到四点，花了近六个小时读完了这本书，睡不着了，有点触动，那就写点什么：
有人说读书最大的用处是可以跨越时间和空间。所谓跨越时间，就是可以感受历史和想象未来。而跨越空间，就是超越空间的限制，去探寻这个蓝色星球的每个地方，甚至是宇宙的各个角落。我不置可否，因为这样的感受从未遇到，而这本书让我第一次有了这种感觉。
书中以鄂温克族最后一任酋长夫人的视角，讲述了鄂温克族百年的悲欢离合，这是在现代化潮流中的一个弱小的少数民族的故事，即所谓的跨越时间。
鄂温克族是生活在大兴安岭地区，以养殖驯鹿和游猎为生，逐苔藓而居的少数民族。迟子建对他们所居住的地方描写的纯粹而优美，希愣柱、驯鹿、森林、落叶、太阳、星空、河流…即所谓的跨越空间，读完会有一种想去大兴安岭深处的强烈冲动，去感受自然、和最纯粹的人喝酒唱歌聊天。
书中有个情节印象特别深刻：萨满明知道救助别人的孩子，自己的孩子就会死，她还是选择去救，无数次让自己承受痛苦。“我”劝她，你把自己的孩子当成别人的孩子，别人孩子当成自己的孩子，不就可以了吗。萨满说我不会不救自己的孩子的。
最受触动的是书中所体现的一种思想，所谓的野人过的确实最文明的生活。驯鹿不会把草全部吃掉，鄂温克族人移居会把垃圾进行填埋，过着人与自然和谐的生活。面对山下的人想买驯鹿，体验美味，鄂温克族人断然拒绝。而所谓文明的现代人，却随意丢弃垃圾，为了金钱和美味，屠杀珍稀动物，过的却是不文明的行为。从某种意义，值得反思。
茅盾文学奖如此评价此书:这部“家族式”的作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话,在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。
最后，我的阅读感受是，这本书和《百年孤独》的写作手法有点像，魔幻现实主义手法，但比《百年孤独》易读，文笔优美而不做作，相信你会被开头所吸引：我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了…
感谢东方甄选推荐的这本书，很喜欢，董雨辉没让我失望！
