01
《庄子·列御寇》中有则寓言，原文如下：
人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄穉庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！”
02
这段话有两个字不好把握，很影响翻译。一个是“没”字，“其子没于渊”，是失足落水，还是主动潜入水，不清楚。如果是失足落水，那么小孩得到珠宝算侥幸，这或许更符合庄周的原意。后人似乎更相信是小孩主动潜入水中，有些还展开了很丰富的想象，说这家小孩被穷怕了，一心想改变现状，他常听说河底有许多珍宝，但因一条黑龙守着，很难弄到。这小孩也是“穷则思变”的心太强烈了，不顾自身安危，潜入水底去取珠宝，或许是“艺高人胆大”，或许是运气超好，竟碰到黑龙睡着了，于是得到了黑龙颌下的千金之珠。这种美好的情况确实在当今社会上演，也曾作为励志故事被讲述。
03
另一个是“锻”字，“取石来锻之”，是用石头将珠宝锤坏，还是另有含义。如果是因为其子弄来珠宝，其父害怕黑龙醒来追索，也没必要将珠宝捶碎吧，完全可以物归原主，直接将珠宝扔进河里，或者等黑龙来时，完璧归赵，否则锤坏了珠宝，后果会很严重。如此说来，取石锻珠另有其意，那会是什么意思呢？
04
庄子说这个寓言说为了还击在他面前炫耀的那暴发户，说他之富，纯是偶然，以此类推，这恃纬萧之家也应该是侥幸而富，按照常理，其父对这“出乎意表之外”的事情是不敢相信自己的眼睛，他需要进一步验证，那么取石锻珠是为验证珠宝的真伪，真的珠宝会硬过石头，碎的不是珠宝，而是石头。
05
骊珠这种稀世珍宝，也许只有庄周等少数人不喜欢，人们大多是爱慕不已。古人赋予骊珠许多美好的涵义，如唐丘丹“涉海得骊珠，栖梧惭凤质”，骊珠泛指宝珠；苏轼“卷颜白发便生光，袖有骊珠三十四”，骊珠喻诗文佳句；唐孟郊“勉矣郑夫子，骊珠今始胎”，骊珠喻贤才；元郑允端“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒”，骊珠喻葡萄；元徐琰“这些时琴闭了雁足，歌歇骊珠”，骊珠喻圆润动听的歌声；南朝刘勰“韦编三绝，固哲人之骊渊也”，骊渊喻学问的宝库。
06
“探骊获珠”算是从庄子的这则寓言中生发出来的成语，但其含义则发生了很大变化，比喻文章含义深刻，措辞扼要，得其要领，其直接的出处该是白居易称赞刘禹锡的典故。话说唐穆宗长庆年间，白居易、元稹、刘禹锡、韦楚客四位好友聚会。诗友聚会，该来点风雅，于是商议以《西塞山怀古》为题，各赋一诗。刘禹锡先得，就是那首后来传唱之作，诗云：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”白居易见此，说：“我们四人探骊龙，而梦得先获珠，所剩一鳞半爪，我等捡来，又有何用？”其他两人，可能都附和白，羞愧搁笔。
