图片发自简书App
译者传译不同的语言，并不是考察声音来了解情况的，如果有智慧的人只要接触外物就能理解，那么圣人是不是刚到胡地就会胡语？是因为和胡人接触懂得了他们的语言还是吹律管来校验声音？或者是观察人的气色来了解他们的内心？如果根据气色了解内心，不说话也能知道，但如果通过吹律验声的话来了解人的内心，内心没有配合语言，就不一定能知道真实的想法。但是如果与人接触而懂得了对方的语言，那就和小孩子跟老师学习语言，然后懂得对方意思一样，就没有什么值得夸耀的。语言也不是一个恒定的标准，各个地方有方言，同样的东西称呼也不同，只是用一个称呼作为事物的标志而已。嵇康反驳了葛庐知牛鸣、师旷吹律论、和闻啼知凶论。秦客的观点是躁静既由声起，则哀乐当由声发。听到箏笛琵琶的声音就心情激动浮躁，听到琴瑟的声音就内心悠闲，听见悦耳动听的乐曲就会欢快放松，心满意足，心情随着乐声的变化而变化，这样的例子非常多。如果烦躁和宁静是由于乐声引起的，那么就不能把哀乐排除在外。
