Q、本书的精华内容。
A1、第一部分，为何我们需要“重新认识”自己。难道我们过去的认知是错误的吗？我们究竟被什么蒙蔽了？
幻象的根源。我们所谓的“自我认识”与“现实理解”本质上是扭曲的，源于思想的无疑是运作过的。这种运作依赖并不断强化着内在和外在的权威结构，制造了分离的“自我”中心。而这个“自我”受制于心理时间，最终导致内在持续的冲突。
A2、第二部分，如何“重新认识”自己。我们需要通过什么样的方式来认识自己？要如何才能穿透幻象，重新认识真正的自我？
觉醒的途径。真正的认识并非知识的积累或方法的习得，而是发生在每一个当下的、无拣择的全面觉察。觉察正在发生的真相，觉察内心活动与外在关系。
A3、第三部分“重新认识”自己之后，人的彻底革新与转变。重新认识自己究竟会带来怎样的改变？
觉醒后存在的本质。当对自我有了彻底而非片段的洞察，意识将发生根本性的质变。这并非达到某个状态，而是从所有已知的心理束缚中自然解脱。其核心表现为自由、爱与真理。
以上这三个部分环环相扣，看清幻象是觉醒的前提，觉察则是穿透幻象带来质变的唯一方式，而自由、爱与真理则是洞察带来的自然结果与生命本然状态的绽放。
在《重新认识你自己》这本书中，克里希那穆提否定了一切渐进修行，强调“当下彻底觉醒”。他拒绝具体的指导，并未解释如何稳定维持无拣择的觉察，同时将个人解脱与社会变革的辩证关系悬置。然而，他对“真实”的极致追问则像是一面照妖镜，迫使读者直面逃避的惯性，具有永恒的警醒价值。
可以说，《重新认识你自己》是一部危险的启蒙之书，它的价值不在于提供答案，而在于以毫不妥协的锋利，割开认知的牢笼，迫使读者直面最根本的生命课题：
“你敢不敢抛弃所有已知——包括‘我’的概念——在绝对的未知中活出真理？”
S、《重新认识你自己》，本书作者印度哲学家、作家克里希那穆提是近代第一位向西方全面深入阐述东方哲学智慧的学者。他的一生颇具传奇色彩，在印度的佛教徒心中，他是“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则认为他是彻悟的觉者。
