据妈妈说，小时候的我，活泼外向，能混在男孩儿堆里上窜下跳，能在操场上被同学们围着“高谈阔论”，家里来客能吊在人家身上不肯下来。
可奇怪的是，每每回忆童年，历历在目鲜活着的，大多是我独处的画面：
-- 公交车站，我一个人，蹲在地上，忘我地研究蚂蚁，然后悲催地发现公交车已扬长而去。
-- 学校操场，我一个人，学翻单杠，默默地鼓了一万次勇气，翻是翻过去了，可松手太早，摔了个头昏脑涨。从此明白，有些乐子，只可远观，不可亵玩。
-- 自己家里，我一个人，斜靠床上，入迷地读《少年探宝队》，很厚的书，反复看了多遍，爱不释手，就连封皮的女郎面孔都反复临摹。第一次知道，眼睛还可以用平行四边形来构图。
-- 大院医院，我一个人，躺在病床，盯着玻璃吊瓶发呆。它咕噜咕噜吐着泡泡，一条土黄的胶皮管将我的手与它相连。盼着盼着，睡着了，再醒来，吊瓶已吐完泡泡。我儿时“青梅竹马”的小伙伴，父母是这里的医生护士（详见旧文《青梅竹马的他》），照例，用剩的空瓶成为他们给“儿媳妇儿”的小恩小惠，那也是生病带给我的唯一乐趣。
小学五年级，我转过学，然后上初中，上高中。似乎，每换一次学校，我的外向就收敛一些，以至于我常常自我定义为内向。
可是，如此有表达欲、分享欲、倾诉欲的我，怎么可能是内向呢！
现在才明白，从中学开始，我越来越多地表现出“不合群”的特质。我是误把不合群，当成了内向。可它们完全是两码事儿。
第一次意识到自己不合群，是初中。下午开课前，全校学生都在操场上等候铃响。班里女生自然聚在一起聊天。而我，总想拉着闺蜜单独说话，不肯入群。
直到现在，我依然如此，对我来说，一群人聊天太过泛泛，相比之下，我更享受一对一的深入谈话。
可闺蜜觉得，和群体保持信息交换非常重要，融入群体，才能及时获取当下的动态。为此，我们还拉扯起来，她把我往群里拽，我把她往外拉。
长大以后，我和闺蜜在人际交往中的表现，毫无悬念地形成反差。她人缘好、热情、会来事儿、懂得保护自己，简直是天生的社会人。
而我，只能呵呵，觉得自己有理就连领导都敢训，感觉内心受限，立马递辞呈走人。外表高冷，实则缺乏防人之心，一旦接纳，容易掏心掏肺。就这德性，确实不适合社会生存，也只能当个无业游民，在自己的世界里当当女王。
如此看来，我的不合群，是个缺点。当我意识到这一点的时候，也挺苦恼。可这是与生俱来、不由个人意志为转移的啊。也曾努力试着去合群，可那样的我，真的感受不到快乐！
直到有一天，我无意中看到大哲学家叔本华的一段话，一下就释然了。叔本华说：
“人的合群性，大概和他知识的贫乏以及俗气，成正比。。。一个人，内在所具备的越多，求之他人的就越少，他人能给自己的也越少。所以，人，智慧愈高，愈不合群。”
我不认为自己是智慧的人，更不觉得合群就一定贫乏和俗气。但叔本华说的这一点我极赞同：
内在越丰富，需要从别人那里获取的就越少。因此，他不怕孤独，享受独处，甚至觉得融入群体的社交和娱乐是在浪费时间。
这么一想，我就能理解自己了。以前在《我的自白书》系列里曾总结过，我是个“抗拒潮流、落伍又顽固、不食人间烟火的仙女儿”，说是仙女儿，是朋友的美化，大实话就是“怪人”。
多数女人喜欢的休闲方式，聚个餐逛个街什么的，我完全不感兴趣，因为这些事情不仅无法让我获取内心的能量，反而是一种耗散。
人多的聚餐，十有八九我要推。除非同餐的人确实是我内心很愿意与之聊天的。相比一大桌子人热闹，我更喜欢三两人小范围的交流，而吃饭，只是聊天的由头罢了。
只有深层次的沟通，才会触及心灵，也才有可能发生心灵层面的能量流动和交换。这种心灵层面的能量流动，是我需要和享受的。
所以，在人多的场合，那些浮于表浅的寒暄话题，会让我完全失去表达和交流的意愿，因而显得非常孤僻安静。
但在小群体里，当我发现交流可以深入起来的时候，我会变得非常活跃，表达欲爆棚，感觉自己像聚光灯下咋咋呼呼的跳梁小丑，逗乐了别人，自己也深感满足。
如果没有高质量的能量交换，那我宁愿独处，在安静中感受自我，在书籍中获取能量。
小时候对独处的强烈需求，曾让我狠心自私地假装不在家，愣让远道而来的男生吃了个闭门羹，也错过了当面接收人生中第一束鲜花的机会。（详见旧文《青梅竹马的他》）
现在，对我来说，独处的空间，就像空气与水，不可或缺。无论在哪，一天里如果没有独处的时间，我会莫名其妙感觉烦躁。
还记得在悉尼教中文的时候，午休俩小时，大家都聚在办公室边吃边聊，我总喜欢自己躲去教室享清静。对我来说，独处，是最高效的休息。当然，与家长沟通、联络感情，也是工作需要，很多时候，是逼着自己往人堆里凑的。
独处的时候，也不是非要做什么。有时，只是对着天花板发呆，就那么胡思乱想一会儿，心里就安宁了。
“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”。人，只有在安静的时候，才有可能听到内心的声音。
安静的独处，会让感观更加敏锐，我们甚至可以听到花开花落的声音，感受到嫩芽在阳光下伸展的生机。那时，我们会发现，无需灯红酒绿，无需霓虹闪烁，大自然，已经给予我们足够丰富的美好！
曾有人问我天天呆在家里不觉得无聊吗？
我说，我打出生起就不知道什么叫无聊，随着年龄增加，此生的尽头越来越近，那么多东西要看，那么多事情想做，哪有时间无聊噢。而这一切，只需要网络和电脑，就都能满足。唯一需要走出家门的，是旅行。
出门看世界，也是我喜欢的。在安全无忧的情况下，我享受独自旅行。无需应付聊天，便有更多的精力去细细观察和思考；无需照顾别人的行程，便能真正的自由自在。
对我这样的人，若要投其所好，送礼物都不能从众。老公每次为我的生日礼物发愁的时候，我明确表态，什么大餐啊首饰啊我都没兴趣。
我就稀罕两样：要么，给我彻底自由独处的一天。要么，给我独自旅行的自由。当然，这稀罕，也是阶段性的，是被孩子绑住十年之后，当下的迫切需求。
单身的人或许会说：这要求也太低了吧。可是，但凡有小孩子、且没老人帮忙的，一定理解其中的不易。如果我当了甩手掌柜，照顾孩子的重担自然就落到另一半身上，人家要一边上班，一边顾孩子。
为了满足我的任性，这样的承担，同样是爱的表达，并不比大餐和首饰逊色呢。我甚至认为，付出心力、精力和体力的诚意，比花钱就能买到的礼物，更加宝贵。
不合群的人，不适合社会群体生活。喜欢独处的人，不适合热闹的家庭生活。现在，越来越多的人选择不婚，特别是大城市的精英阶层。
一来，是他们宁缺毋滥，降低生活质量的婚姻，还不如单身。二来，他们有着足够丰富的精神世界，他们懂得享受独处，绝不会因为形单影只而感觉孤独寂寞。
叔本华说：
卓越的人必须是孤独的，一个人在孤独的时候只能面对自己的内心，而内在强大丰富的人能感受到自己的强大，内在匮乏浅薄的人面对自己贫乏的内心，只能觉得空虚寂寞，这时候只有靠社交来弥补无聊。所以，孤独不仅是一种能力，更是一种修炼。
而周国平则更兼顾地同时肯定了孤独和沟通，但他肯定的沟通，是两颗丰富的灵魂之间的沟通。他说：
“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”
有一句话说：“洪福易得，清福难享。”
如果说，洪福是拥有财富、地位显赫、事业成功、儿孙满堂。那么，清福就是清闲安逸、逍遥自在、琴棋书画、游山玩水。洪福和清福，一个是外在的物质状态，一个是内在的心灵状态。
我想，这两者并不矛盾，它们可以共存，只是，不克服贪欲的话，很难兼顾。能有个先来后到，也算理想。
倘若，只能选择其一，你会选择哪一个呢？
无论选择哪一个，都没有高下之分，顺从内心就好。
人，生来不同，世界才会如此多彩。
倾听内心的呼唤，回归本我！
心安之处，便是幸福！
（海边小妹原创。关注情感与内在成长，爱的世界，一起修行！）
