“进化”的实质
进化只有1个目的：让物种延续下去
要实现这个目的，“进化”过程有3个关键点：
1 “基因遗传”保证了物种能够产生后代
2 “自然选择”是无情的“刽子手”，把不符合自己规则的物种干掉；而且“自然选择”是“善变”的，有时候会变化自己的规则
3 “基因变异”保证了物种能够产生不同的后代，维持了物种的“多样性”。
对“基因变异”的解读
假如没有“基因变异”，就不会进化出“人类”。可以想象，远古社会，某些猴类的手发生了“基因变异”，有的大拇指和其余四根手指分开，变成了方便抓握的手；有的猴类的手指连在了一起、有的干脆没有手指。后来没有手指和手指连在一起的被”自然选择“无情淘汰。
在远古社会。某些猿类发生了基因突变，有的开始直立行走了、有的爬着走、有的倒立行走……，后来“直立行走”这一支活了下来， 爬着走的和倒立行走的“异类”被“自然选择”无情淘汰。
进化好比是一棵树在生长。当前“自然选择”的规则是——只有向天上长的枝干才能存活，向其他方向生长的枝干无法存活。但是还是有向东、西、南、北生长的“异类”树枝，这些树枝被无情淘汰。某一天，环境发生变化，“自然选择”的规则变成了——只有向南长的枝干才能存活。但是仍然有向天上、东、西、北方向生长的树枝，因为树不知道某一天“自然选择”会变成什么样子，有可能突然变成“向东才能存活”，所以树要保证生长下去，必须保持有一定的“异类”
所以“基因变异”保证了物种的“多样性”，也就是一个种群里，总有各种不同特点的个体。为什么要保持“多样性”？是为了物种能延续下去。
“进化”的实质
“物种”猜不到“自然选择”的做法，于是不停产生“多种多样”的个体供其选择，这其中有必然失败的“异类”个体
“进化”是“物种”在“自然选择”的作用下，从这种“异类”变成那种”异类“的过程。
“人类”的悲情英雄
我认为这些“异类”是为了种族能延续下去的“悲情英雄”，就像是扑火的飞蛾。明明是必定被淘汰的，却仍旧出生了。
不过，假如某一天“自然环境”发生了变化，没准这些“异类”就是“正常”的了，而之前的“正常”又变成了异类。
之前我看到畸形人，比如天生残疾、天生侏儒、连体婴儿…… 总感觉很怪异，要么不舒服，要么替他们感到可怜。现在我觉得他们是值得尊重的，是人类的“异类”、“悲情英雄”。他们只是生错了时代，也许在某个适合他们生存的”自然选择“环境里，他们就是“正常人”，会过的很好。
“异类”是为了人类延续作出牺牲的英雄，是值得尊敬的
关于“特点”、“优点”、“缺点”
“异类”在合适自己的情况下就是“正常”，从这个道理也可以类比出另外一个道理：每个人都有“特点”，这个“特点”在一些地方可能是“优点”，在另外一些地方可能是“缺点”
比如有些人的“特点”是“情感丰富、特喜欢和人聊天”，那么把他放在一个需要逻辑和安静的工作岗位，可能老板对他们的评价是“不稳重”；如果这些人是在一个需要和别人聊天的职位，比如导购，可能老板的对他们的评价是“待人热情”
所以，“特点”到底是“优点”还是“缺点”，看环境。
沿着这个思路，也就明白了一句流传很久的话——没有庸才，只有放错位置的人才。 每个人都是优秀的，只不过有些可能暂时没有发光而已
进而也就每个人都是值得欣赏和尊敬的
尊敬不代表认同
如果有的“异类”因为长期受歧视而杀人了，那我仍旧“理解”和“尊重”他，只不过我并不“认同”这种践踏法律的行为。
也许“杀人”这一行为在某个特定环境就合法了（环境总是善变的），但是至少在当前是不合法的，那就不能这么做。
每个人都有自己的独特特点，每个人都是“异类”，只不过我们要遵循一些必须遵循的基本道德和法律规范——不伤害别人。违反了道德和法律底线的“异类”，可以由于他“保持了多样性、从而为人类的延续多保留了一丝希望”被尊重，却是不能被“认同”的
