久闻毛姆的《月亮与六便士》大名，坐地铁上班的当儿，断断续续终于看完。
作品以著名后印象派大师高更为原型创作，描述了一个中产阶级为了追逐自己内心的召唤，勇敢的抛弃了证券经纪人工作和世俗的生活，四十几岁重新开始倾心于绘画，切换了自己的人生轨迹，最终画出了惊世的杰出画作，成为了印象派的代表人物。
即使这追逐的路上生活拮据，食不果腹，也依然阻挡不了他追逐的脚步。其实高更和梵高的经历比较相似，在世时都过着贫困潦倒，甚至原始般的生活，离世后其作品才被发掘，重视，纵使作品卖出天价，而此时斯人已故去。
大多数的评论都把月亮比喻为梦想或是理想，六便士比喻为现实世界的一地鸡毛，柴米油盐，面包与牛奶。个人认为有些偏颇。梦想或是理想，依然可以包括对外在物质世界的追逐，求功名，求利禄，求社会的认可，但小说中的主人公显然不是。
其实小说中的主人公斯特里克兰德追逐的是自己内心的召唤，心灵的自由，生命本源意义的拷问，这一切与物质无关，与他人和社会无关，亦与爱情无关，完全关乎自己内在心灵的探索与表达。
所以外在的一切对他来说都是无关紧要，物质世界的丰裕与否，社会的道德约束，他人的价值观、意见、看法，情爱的羁绊，仿佛只是落在身上的微尘，阻挡不了自己对内向心灵探索的路程。
从另外一个角度来说，内心强大了，才是真的强大，能够冲破社会的规则、道德、价值观约束，把他人的意见、看法当作是放屁，不受他人左右，仅此一点，凡尘俗世中的人们，又有几人能做到？
对内向心灵灵魂的探索，逃不过对生命本源意义的追寻。这也是为什么斯特里克兰德最后在即将离世时，在大平洋的孤岛丛林中，倾尽全力创作出画满四壁的巨幅画作《伊甸园》，那里正是人类起源之初。
而现实世界中，高更最后也选择居住在法属殖民地大溪地，和土著的居民居住在一起，因为那里的社会更接近原始的社会，更接近人类社会的本源。而其最著名的作品之一便是《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》
说到底，人类还是灵性的生物。从这个角度上说，月亮就像是内心灵性世界成长出的那轮明月，而六便士仅仅是为了获取供养这副肉身所需的物质营养。
附高更画作：
《沙滩上的大溪地女人》
《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》
