在论衡的福虚篇中,王充十分理性对君王的德行,治理能力以及所谓的”福报”进行了分析，举了一个梁惠王吃蚂蟥的例子：如下：
楚惠王吃菜发现有蚂蟥，于是就吞食了，之后腹部得病不能吃东西。令尹问安道：“君王怎么得这病的？”惠王回答说：“我吃、菜发现有蚂蟥，想如果责备厨师而不治他们的罪呢？这是破坏法令而使自己威严建立不起来的做法，我没有这样做的原因是怕百姓知道。要责备并给予他们惩罚呢？那厨师和管膳食的人按法律都该处死，心又不忍。我害怕左右的人看见，于是就吞食了。”令尹离开自己的座位再次叩拜并恭贺说：“我听说天道是没有亲疏的，只帮助有德行的人。君王具有仁德，靠天的帮助，病不会造成伤害。”这天晚上，惠王去后宫厕所排出了蚂蟥，同时病了很久的心腹积块也全都痊愈了。所以上天是爱护有德行的人的。
这个的确不是做领导正确的方法，立规矩要合理，善于调节是领导考虑的事，比如仅仅因为厨师做菜失误就杀了他们，刑法过于峻急。又无法正常开展工作，实为不合理的制度。制定法律后，却又不遵循它们，也无法好好爱护君王的威严，拿君王的生命去冒险而寄希望于上天的福报，单纯靠“以德服人”来治理，恐怕还是有很大的问题。
正确的操作应该是：惠王宽恕小罪，使地位低微的人保全了性命，自身也会平安而不生病。让管理膳食的臣子知道自己的过错，保护了统治臣民的威严，制止错误再次发生。
