我或许需要说明一下，我晚到的总结。
是的，不管在什么时间与地点，总结、写体验是很重要的。于9月1日回来的当晚，我赶往九华山闭关，闭关回来又见了朋友与亲人，此刻才静静的回想我与竹林禅院的故事。
其实这样也是很好的，一切恰到好处，至少这几天我去回想法师的哲学、经典、禅。似乎也感觉到了从禅院回来后的变化。
诵经:
越来越发现，卯时起床是一天当中非常重要的分水岭。禅院，卯时正，开始诵经，所以要四点半起床。第一天还能因为自己的兴奋与好奇按时起床并去诵经，带着一颗虔诚的心。起初我来禅院的当晚整个人都是焦虑的，因为此前焦虑的事件与生活己让我无法自身排解。
借此来禅院，希望能找到答案，所以当天晚上很期待。第二天就差一点迟到了，不是减少虔诚，可以说更浓厚，甚至还无欲无求的轻松。反倒差点迟到，我想是身体焦虑回归到自然本身，故体现了实相。身体本身的实相:不因焦虑而早起，却因自然而实相。实相告诉我:夏珍，你本还没有自律，自律是修身的基本功，不是目标，可缓缓归己。
用膳:
并无惊奇，素膳食之五味俱全，因生活中我本偏向于素食，但让我感到欢喜的是，用膳时的肃静。法师让我们好好用餐，用餐就用餐，你可以在用餐之前回想食物的来源。当思之不易而用餐时，一定是体验食物的色香味，用自己最原始的状态去体验。包含:嚼、喝汤、不语、不浪费、愉悦、感恩等这样的氛围我特别喜欢。回到生活中我也似乎习惯这样，欣喜之余，唯有感恩，禅院的食之禅。
禅坐:
当自己有坐禅的体验之后，对于身体不通脚容易麻也感到排斥。期盼着自己什么时候脚能不麻不胀才好，须不知，心起于疑与惑，就会达不到禅坐的基本空无境界。法师轻轻几句三分入木的话，和一句咒语，解决我遇到的困扰。深感我执的念头与察觉力。禅坐时，眼睛轻轻闭上，行走的意识在大小周天念放松。六根归心，归心与檀中再到印堂，自在又舒心，过后，随着自己的意识归位，感知才慢慢从四肢百骸唤醒。人已精神，眼睛透亮，焦虑似乎不曾来过。
行禅:
一路花香鸟语，一路风景迷人，一路心旷神怡，虽然没有嘻声笑语，但我们像大雁一样一队长队，头可以左右观风景，可以听万物私语，可以观前后同伴肢体语言与内心愉悦感，其实已经体验感十足了。哪有什么时间与心思思及远方与博弈的战场，唯有一颗跳动的心告诉自己，活着的每一份体验都是真实，请别用隐藏、逃避、胆怯、恐惧来评价和执行。
感悟:
在二元对立的世界，我们应该都是参与者，就如没有只有你对，也没有只有你错，就如没有只有你胜，也没有只有你败。在浩瀚的宇宙世界里，任何时间、地点去体验，一步一步，一点一滴。不同空中楼阁的心态与思想唯有自己。“我”是一个自私的词。不能代表着什么，而改变别人、万物、事物的人、事、物才是标志性的代表。尔等当以修行走向圆满之路……
