本文回答一位朋友问咨询什么是本宫自化,利有攸往,无咎.
经过一些时间的学习,越来越认识到顺序和位置的重要性,在正位就顺应,不在正位就会不顺,属于有动辄得咎.所谓的排列是一种系统的分析方法，这个定义并不太严格，姑且这么认为.经常会看到那个人或者事物怎么就走到那个位置上去了呢?那种奇怪的事情怎么发生了呢?当明了一些所谓的'真相'时候，所有见皆为虚妄.
人有的时候就像一个混沌的系统,经常会有很多的问题,解不了那些烦恼就会很忧伤,如果能有效的处理就会变得很清明.如果能自己解决这些执着的问题,就可以系统自洽变得和谐,通常的做法都是放下,或者接纳,或者不期待,这个会让系统自洽或者自旋,或者说本宫自化.认为当放下,接纳,不期待是有利的事情,那么就尽管去做吧,这个过程就是利有攸往的过程，最终是到达寂静或者没有纠结的状态，这个状态可以定义为无咎.
执着的东西时间太长了,会变成一把锁,这个锁可锁定系统,让这个系统不再自旋.比如,希望某人要做成某事才是符合要求的期待,当然自己改变是不可能的,没有办法最好的办法就改变别人.后来发现越改别人,自己越痛苦呀,人家不会呀?反过来再看看呢?好像也有点问题,为什么有希望别人到达某个希望的想法呢?表面上看是个自己的系统和别人的系统的问题,后面是两个系统的深刻问题,因为万一这个两个系统是继承系统怎么办呢？从前有个山，山上有个庙，庙里有个老和尚，老和尚说从前个有山,直至无限的这种系统.以前有个老师说，如果这个孩子不喜欢说话,喜欢一个人独处,那他就是个独处的天才呢?有的时候换个视角看系统的问题，也是有新的发现，才有可能去改变。
最近静坐太久了，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，不太想其他，即使想追剧或者觉得还有什么事情要忙，都是按时休息，因为身体要休息，不是大脑要休息。或者这些就是静而后能安，安而后能虑的收益.
关于怎么用排列的序位找正位的样例:
今天有个朋友问我,我现在在游戏系统里有金币，我该买个什么位置的英雄好呢?
于是我问了个问题,你觉得自己适合哪个位置呢?
他说，不打打野和发育路，要位移多的，好像只有上路和中路了.(贴图说明每个位置在哪里)
他问的问题看起来不知道买什么英雄是第一层不知道，不知道什么位置是第二层的不知道，第三就必然不知道要用什么英雄可能适合自己.如果他清楚自己的位置，他的语言序列是这样子的,某某大佬,我不太喜欢打野和发育路,也不知道关于每个位置要做什么,是选上路好,还是中路好呢?
后来我用软件，它给了这样子的回答:
估计他不知道,好在软件回答还可以,他看了图片后,应该知道自己在某个位置上要做什么了，也就不存在不知道自己要选某个位置的纠结的问题.也就是说,在提问以前,他处于本宫无法自化的状态.那么看了一些知识以后,就可以处理掉选正位和在某个位置上要做什么问题了.当他解决了困惑，就可以在他的原始问题上进行自旋的回答了，就可本宫自化了,自化以后的序列以后大概是这样子:
1.我喜欢进行边路支援，无法接受复杂的操作，所以边路适合我，我选择边路
2.我喜欢更多的经济，可以帮助上下两路，所以中路适合我，我选择中路
3.我喜欢有人帮助我，我喜欢推推塔，所以发育路ADC适合我，我选择发育路
4.我喜欢帮助别人，我能打辅助位置，只要有存在感就可以了，我选择辅助
5.我喜欢打野，因为可以到处跑，还能打架，我选择打野
系统混乱的例子就不列举了.
假设5个选手都是这么正位的位置，那么就是个正位的选择，胜负是不用纠结的问题。按照正确的序位走，是不会容易出现系统的偏差的.因为这个系统有爱，这个系统它有光.
关于怎么用排列顺序处理问题样例:
今天朋友问了我一个题目，我顿时觉得太疯狂了，爬上这么高的山，讨论问题，是在华山论剑吗?
他拿着题解问我每个步骤怎么处理.说一上来感觉就像看外文一样.
看了一会儿以后，我对他说，你按照它给的提示做，每一句话都不能跳过，每个步骤都要整理清楚:),因为这里有严格顺序的问题，毕竟是理工的，想从这个步骤飞到下一个步骤是不太可能的事情.后来让他自己总结，他大致写了下
1.先理解文字的意思
2.第2步要用一个游标A记录，再用一个另一个游标B记录当前状态
3.让AB两个游标同时移动
4.如果B游标有发现，那么断链，让游标A接入后续的步骤
这里顺序不太明显，但是可以看出顺序的重要性，不能一上来就说到处都看不明白呀:)
总而言之,要处理好系统的复杂的问题,或者放下,或者接纳,或者不期待,我们只要在正确的位置上,做正确的事情就可以了.所以，乾道变化，各正性命.
