东方九型之道最重要的十六个字：临在为本 九型为镜 自我觉察 内圣外王
临在为本。陈浪老师说，我们为什么在成长中反反复复？下图（源自《第五项修炼》）直观显示了两种力量的较量，左边代表情绪张力（受制于过去，被问题所牵引），右边代表创造性张力（基于愿景、价值和使命，创造未来）。
从灵魂站点角度来看，从沉睡到分离，会体验到内心强烈的冲突和行为上的反反复复，面对内心冲突和行为反复的终极解决方案：临在。这也是临在为本的含义。
具体到《九型之道》的课程体系包括两个方面：
一、以临在为基础疗愈过去的伤痛，松动自己的模式，减少情绪张力对自己的控制（《九型之道 生命成长》三阶段课程的重点）
二、以临在为基础清晰自己的愿景、使命和要坚守的价值，找到内心的动力和热情，并落实到每个当下去实践，激发本体的创造力，服务生命带动成长，在服务和创造中升华自己的生命（为期一年《九型之道 生命教练》助教班的成长方向）
以临在为基础，才能增进自我疗愈能力。
没有临在基础，疗愈是表面的、暂时的。
每个人都有阳光面和阴影面，防卫机制的作用就是让二者不见面，建立虚假的自我形象。
临在，喊停防卫机制的自动化运行，通过觉察，真正疗愈。
临在，带来真正的平静和祥和。
东方九型，倡导九型为镜。九型人格不是头脑的学问，是以临在为基础，超越头脑的。
头脑的本质是分离，是基于恐惧在运作，是逃避真相的。
海伦•帕尔玛说，九型人格这门学问的优点是“太好用了”，缺点也是如此。因此，常常被误用为“术”。
九型人格的价值不是确认号码，而是关于生命成长的方向的，是以简驭繁的大智慧。
在九型体系中，可以清晰地看到自己的状态，就像照镜子。主型是我们的主要功课，副型是我们的次要功课。副型是行为层面的整合，是内在匮乏的外在表现，背后还是主型的影响。
主型在意识结构中很深，对应基本生命观点。童年经历导致我们与本体脱节，通过生存策略来适应环境。
下三层（运作策略）：意识焦点，情绪习性，副型行为。（在社会角色中体现，可以观察到的。）
人格核心是由基本欲望（自我认同，限制性信念）加基本恐惧（内在小孩，压抑的情绪）透过防御机制形成的基本生命观点。
我们都要面对不愿意面对的终极恐惧（孤单一人），努力去对抗它，因而发展出不同的人格模式。
本来是要隔离痛苦，可是人格模式让我们跟整体隔离、跟爱隔离。
震惊点就是人格模式的崩塌，以临在为基础面对伤痛，穿越幻象，才有可能与真实相遇。如果痛不能唤醒你，就会更痛，直到你醒来。生命本来就是一场经历，头脑却急着解决问题，就会产生无力感，无助感。
沉睡的灵魂已然醒来，分离的痛苦折磨伤痛。分离时，本体的声音和小我博弈，拉扯。常常让人痛不欲生，恨不能回去继续沉睡，可又回不去了，不如从来没有醒来过。
头脑终将会被天真（真我、本体）打败，临在，就不会陷入故事，被情绪带走。
跟随自己内在的指引，听到内心的召唤，选择会自然发生。
我们都是与神分离的小孩，急着在外在的世界中寻找神。忘记了自己在神内在，神在自己内在，我们一直在一起，从来没有分离。临在，合一。
临在，是最根本的觉醒之道。李尔纳老师的觉醒两步法，临在，保持临在。
如果你能够看到这里，能够知道我在说什么，那么你就是我的同行者。祝福你，我生命道路上的同行者！
