说起疍家人，也许有很小伙伴可能会想到广东卫视经常播的电视剧“七十二家房客”里的兰姨。
兰姨在剧中十分忌惮自己的疍家人身份，别人提起她的身份时总是十分躲闪。
那疍家人的身份为什么会让身为疍家人的人那么忌惮呢？
疍家文化又对我们的生活产生了什么的影响呢？
想要知道这些问题的答案就接着往下看吧！
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关于疍家人的身份谜团
有研究学者认为“疍民”是古越族的后代，主要从事沿海港湾的渔业和水上运输，他们祖祖辈辈浮家泛宅，与水为伴，长期与风浪搏斗，被人称为中国古代最伟大的航海家。解放前他们因为常年漂泊海上，又被称为海上的“吉普赛”人。
对于疍家人的来历，学术界一直没有定论，大部分研究者认为疍家人是原居住于陆地的汉人，秦朝时期被官军所迫，逃入江河海上居住，以捕鱼为生，此后时代传承。
从元朝到清朝很长的一段时间里，疍民备受欺凌，他们没有部落，没有田地，以海为生。岸上的原住民规定“疍民”不准上岸居住，不准读书识字，不准与岸上人家通婚，科举的名册中也从来没有“疍民”们的名字。官府也不把流动渔民入册，是没户籍的。新中国成立后，疍民才陆续上岸定居。
史家之偏见不亚于三姑六婆，很多旧时的史学家他们认为疍家人不过是打鱼的人，没有知识的下等人，以致疍家人有历史而缺乏记载，纵然冒出英才，亦是遭受重重埋没。
直至近世，才有两位大放异彩，一位是人民音乐家冼星海，另一位是宋子文的哈佛同窗、传说中宋美龄的初恋男友、上世纪30年代前期的广州市长刘纪文。
（图一为冼星海 图二为刘纪文）
关于我们身边的疍家文化
广府地区的岸上人傲傲然而不自知，其实他们的日常生活颇受疍家人的影响。
首先是广州话。当代学界有共识，确认广州话的源头乃中原古汉语和岭南古越语的融合。这判断固然没错，但失诸笼统，例如跟广州话风马牛不想及的粤北瑶语亦是古越语嫡传者也。前引古人王勃的说法倒是丁丁卯卯：融成广州话的“古越语”，特定地唯疍家人所操的那一系。
其次，吃蛇、吃鱼生、炒田螺、还有经典的广式早茶必不可少的艇仔粥、旧时期长久流行的薯莨布、广府曲艺不无其元素渗入的咸水歌，乃至跟骑楼有明显渊源关系的疍家传统建筑“干阑”，岸上人也从疍家艇里照搬不误。
（艇仔粥）
此外，明代南海县籍大诗人孙蕡在其《广州歌》中细致入微地写到：“疍娘头上微风过，勾尽游人是鬓鸦！“一斑足以窥见全豹，对疍家女性自成一路的美学实践，岸上的人会不会因耳濡目染而”见贤思齐焉“？中原古移民对疍家人的历史性贡献，或许就是”疍家“这个称谓本身。
疍家人一步一脚印，成为了现在拥有着独特文化的习俗的群体。让我们期待疍家历史的新进程吧！
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文字 | 来源网络
编辑 | 莎士比亚说 郭郭
