人力资源管理《三字经》点燃人力资本新引擎！

    《人资经》或称人力资源管理《三字经》，是当代八零后人力资源管理实战专家彭永旺老师的作品。彭永旺，字茂涵，号青山居士，湖南凤凰人，管理学博士，高级人力资源管理师，高级企业培训师，GCDF全球职业生涯规划师，人力资源管理阴阳五行学开创人，伯乐宫创始人，《人资经》、《伯乐赋》、《人才赋》原创作者 。

    《人资经》分别由总叙经、战略经、规划经、选人经、用人经、育人经、留人经、总结经等八篇文章构成，全文约2000字左右。以成为中国HR的启蒙教材为出发点，以方便非HR、管理者、创业者等在时间碎片化时代里，快速掌握非人力资源管理理念及思想理论为目的。

     在中国众多HR经典教材当中，《人资经》是中国目前最浅显易懂的HR读本。《人资经》取材典范，涵括了中国传统文化的选、用、育、留等理念，另外在核心思想"道"、"法"、"术"上也做了论述。让HR初学者和非人力者朋友们背诵《人资经》的同时，就能了解和掌握常识、传统而又实用的HR选、用、育、留等中华民族之其中智慧和奥妙。

     在格式上，与《三字经》、《弟子规》类似，以三字一句，朗朗上口，通俗易懂、顺口易记等写作特点。

     在内容上，与天文、地理、历史、道德、阴阳、管理等哲学思想相融合，并积极吸取其营养和养分。

     纵观当今HR典籍，此《人资经》亦可看做HR的扛鼎之作。

《人资经》原文欣赏：

总叙经 第一

在古代，伯乐少，良马多；

在现代，伯乐多，良马少。

使命者，责任也，承诺也，起点也，指南也；

愿景者，愿望也，景象也，设想也，程度也。

价值观，认知也，理解也，判断也，是非也。

文化者，习惯也，传承也，继承也，精神也。

说选人，说用人，说育人，说留人，人人说。

讲理念，讲理论，讲制度，讲机制，字字讲。

思想上，跟对人，意志坚，做对事，先悟人。

逻辑上，首谋略，次战略，再策略，后方略。

为人上，积善心，行善事，大胸怀，高境界。

处事上，多沟通，少怒人，多鼓励，少责人。

行为上，口慎言，耳兼听，眼辩邪，心诚灵。

人资经，人性论。

道中权，法中人，术中利，数中术，术中数。

阴中阴，阳中阳；阴中阳，阳中阴；互相变，机其里。

战略经 第二

战略经，生存论。

谋略伐，出三仪，曰上谋，曰中谋，曰下谋。

上谋者，攻其心，夺其志；

中谋者，攻其兴，贿其贪；

下谋者，攻其人，毁其生。

战略分，分进攻，分保守，分撤退。

战略有，有一级，有二级，有三级。

战略性，有其六，

全局性，长远性，指导性，

应变性，竞争性，整合性。

战略思，应国策；

战术思，应开源；

手段思，应潮流。

战略方，使命纲，愿景解，指标扛；

内部盘，外部观，方案定，决策商；

治理善，组织上；经营善，管理上；

人事动，辨阴阳，资源整，变革管。

战略禁，恋过去，摆困难，紧跟随，顺自然。

规划经 第三

规划经，执行论。

规是起，划是落，两者合，有始终。

无规划，曰拼图，有规划，曰蓝图；

无目标，曰流浪，有目标，曰航行。

选择对，硕果倍，选择错，硕果缩。

蜜蜂忙，人人爱，苍蝇闯，人人打；

多么忙，不重要，忙什么，才重要。

规选人，规用人，规育人，规留人，规退人；

划预算，划成本，划步骤，划流程，划程序。

选人经 第四

选人经，识人论。

察其理，言其听，观其行，色其性；

问其心，验其功，揣其意，摩其人。

勿以人，而废言，勿以言，而录人。

德为首，忠为先，才为用，绩为果。

古今贤，德才明，未尝不，先求人；

如文王，如齐桓，如孝公，如唐王。

如阿里，十八罗；如小米，七君子。

欲求事，在人和，欲求业，在择人。

识人者，不探尽，探其尽，则多怨；

知人者，不言尽，言其尽，则无友；

问人者，不说尽，说其尽，则众远；

敬人者，不卑尽，卑其尽，则少骨；

让人者，不退尽，退其尽，则路艰。

有眼界，能看远；有肚量，能容忍；

有锋芒，能内敛；有涵养，能自持。

诸葛亮，立书传，选人有，阅八观；

一曰问，观其辞，二曰穷，观其变，

三曰磨，观其诚，四曰朋，观其德，

五曰财，观其廉，六曰色，观其贞，

七曰难，观其勇，八曰醉，观其态。

用人经 第五

用人经，驭人论。

立功业，懂用人。

立伟业，首驭人。

天下胸，才任用；不求才，唯我有；但求才，唯我用。

用人长，容人短；用其勇，去其怒；用其知，去其诈；

用其仁，去其贪。

用人疑，疑人用；理性疑，感性用；公开疑，透明用。

用君子，叫人品；用小人，叫水平。

水至清，则无鱼；人至察，则无徒。

勿善小，而不为，勿恶小，而为之。

育人经 第六

育人经，授渔论。

教中思，学中行，道中悟。

说教者，教练也，教授也，师傅也。

能举一，能反三；懂赏罚，懂分明。

授人鱼，饱一时；授人渔，益终身。

循序教，渐进收；循序诱，终硕收。

能言传，能身教，因材施，材长优。

教在知，授在行，知行合，学业精。

说学者，吃一堑，长一智，熟生巧。

积跬步，至千里；致知思，在格物。

有余力，章学文；勤奋付，能补拙。

为学问，为用学，常温故，可知新。

说道者，传道也，授业也，解惑也。

书中有，黄金屋，书中藏，颜如玉。

性相近，习相远，学不厌，诲不倦。

苟日新，日日新，又日新，而不同。

尽信书，如无书；三人行，有师焉。

留人经 第七

留人经，留心论。

用待遇，留基层；用情感，留中层；用事业，留高层。

用制度，留人才；用机制，留英才；用平台，留雄才。

身若伤，未必伤；心若伤，人必伤。

留点伤，也算伤，留点心，靠诚心。

知性格，解思想；知兴趣，解好恶；

知能力，解摆放；知学识，解心盲；

知动机，解行为；知需求，解心茫。

总结经 第八

总结经，总概论。

孟子曰，人之初，性本善。

荀子曰，人之初，性本恶。

无善恶，心之体，有善恶，意之动；

知善恶，乃良知，辩善恶，乃格物。

人资经，社会论，既经人，也经事；

人资经，人性论，既经性，也经欲；

人资经，心理论，既经心，也经兴；

人资经，生理论，既经身，也经生；

人资经，工业论，既经技，也经能；

人资经，沟通论，既要沟，还要通；

人资经，管理论，既要管，还要理。

治天下，在民心，经企业，在管心。

取小胜，靠才智；

取中胜，靠人品；

取大胜，靠天命。

一曰天命，不用求；

二曰时运，推你走；

三曰风水，机会有；

四曰积德，吃不愁；

五曰读书，命运扭；

六曰取名，五行搜；

七曰相貌，祖上佑；

八曰敬神，心自由；

九曰贵人，等价逑；

十曰养生，乘早谋。