秦始皇统一中国之后，有的大臣主张用儒家的德治来治理国家，有的大臣则主张用法家的法治来治理国家。秦始皇犹豫不决，就采取先试用德治来治理，可是，一俩年过去了，国家没有多大的变化，于是，他就决定放弃德治，采用法治来治理，一个月过去了，法治的效果非常显著，秦始皇非常满意，从此，他就在法治上变本加厉，用苛酷的法律来压迫百姓，而仅仅五十年的时间，秦朝就灭亡了。随后，刘邦在楚汉争霸中获胜，建立了汉朝，刘邦便与大臣们讨论秦朝迅速覆灭的原因，大臣们说：“‘十年树木，百年树人’，德治虽然在短时间内难见成效，但却是立国之本。而秦朝废弃德治，单单采用急功近利的法治，是覆灭的根本原因。”
在当今社会，德治与法治依然息息相关，我们即要用法去约束人们的欲望，以防社会不安定，又要用德治来酌情治理。将法治当做菜刀，德治当做砧板，两者相依相存，才能建立一个完善的社会体系。
法治是必不可少的，倘若没有法，那么人们就会肆无忌惮的做自己的事情，会危害到社会的稳定，他人的权益。国必须有法，还要有适合自己国情、文化、情怀的法。我国的法律体系一直在完善当中，究根结底还是为了保障人民的基本权益和人身安全。法是一个秤砣，你必须权衡好自身与法的关系，让它保持平衡，你才不会被法所伤害。换言之，倘若别人倾斜了秤砣，伤害了你，那么这杆秤砣也会对他作出相应的惩罚。这就是法带来的公道。
那么。什么是德治。德治，就是利用品德来约束他人，没有具体的规章制度。也许，在细节上。德治会依照每个人的自身情况来处理，但久而久之。没有制度的约束，德治所发挥的作用越来越小，大家都会不理会德治的约束，从而引发社会混乱，从而晾成大祸。
所以我们要做的就是把法治和德治有效的结合在一起，用法去具体约束，用德去在细节上理解人。例如大热的于欢辱母案，在看到自己的家人遭受非人的行为后。冲动所犯下的错误，法院都已经酌情处理。对于他给予理解。即让他认识到了自己的错误，也让公众感到平衡。这就是真正的德治结合法治。
