《论语》里仁篇第四中有这样一段话：
子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔夫子讲：富贵，是人们所希望拥有的。不用正当的、合法的、符合道德规范的手段去获取名利，是不能接受的。贫贱，人们都不希望这样。但是，不以正当的、合法的、符合道德规范的手段去消减贫困，也是不需要的。一个人，不讲仁义道德，缺乏德性德行，那么他追求的名气名声又有什么意义呢？
这段话，虽是2000多年前的主张，想一想，在今天依然有用、适用、管用。
有些人为名不择手段。
在演艺圈、娱乐圈、直播圈等各种各样的圈子里，有多少人为了出名、为了流量、为了博眼球，不惜触碰公序良俗底线、法律法规“红线”，即使是臭名、恶名，也争着抢着上，有的想着出名后再“洗白”，有的压根都没想“洗”，只要能出名就行。
有些人为利不择手段。
反贪大案要案时常见诸报端，“嘴上都是主义，心里都是生意”，贪腐金额一个赛着一个，节节高攀，稍微用点时间浏览一下贪官们的忏悔录，差不多都有这样一句“我也是穷孩子出身，小时候家里很困难”，这是贪腐成性、不择手段攫取不义之财的理由吗？答案是明确的，显然不是。
近来，新闻中连续曝光了几个或违法或缺德的艺人，到头来，怕是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。
孔夫子讲：仁人君子是什么样子呢？即使吃一顿饭都讲德，都不会有“违仁”之举。哪怕是在匆忙仓促，或是颠沛流离的时候，也都坚守内心的仁德。
“民以食为天。”吃饭这件事儿，说小也小，说大也大。因为饭桌上的言谈举止，足见一个人的人品如何。所以，孔夫子拿吃饭作举例说明。
譬如，吃饭时不讲礼节规矩，尚未开饭，大家都没动筷呢，有的人就转过转盘，抢着自己爱吃的先下了手，一刻也等不得；有的人挑挑拣拣，一双筷子在菜盘中翻来翻去；有的人专在吃饭时对服务员吆五喝六，颐指气使，不知自己多大的能耐；更有甚者，吃自助餐时，恨不得把餐台上的吃食一股脑都搬到自己桌上……
诸如此类，不胜枚举。只要留心，一顿饭，足能看出、且看透一个人的修为品性。
“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
一顿饭如此，急难之中也应如此。
“君子去仁，恶乎成名？”
把这句话记下来，记在心里，有好处，没坏处。
