说起相和歌，最近有看《舞千年》的朋友们可能会举手，作为节目的第一支舞蹈作品以《诗经·子衿》配乐用古典舞的形式展现，用历史文化一下子拉近了我们对于这首作品还有这档综艺的距离。而这支舞蹈作品是以建安时期为历史题材的古典舞剧《铜雀伎》的一个组成部分。而舞蹈《相和歌》是由北京舞蹈学院的孙颖教授复原的汉代盘鼓舞。
盘鼓舞，是中国汉代一种踏在盘子和鼓上表演的舞蹈。舞时将盘子和鼓排列在地上,舞者在盘与鼓上纵横腾踏,表演各种舞蹈技巧；因为一般用7盘一鼓,所以又称七盘舞（时只用鼓而不用盘，或以鼓代盘）。盘鼓舞有独舞和群舞。盘鼓舞有盛大的伴奏乐队，有三席人伴奏,乐器有:钟、磬、建鼓、埙、铙、瑟、笙、 排箫等，并有女歌者伴唱。 东汉文学家傅毅曾在其著作《舞赋》中对《盘鼓舞》这样描写到：“其始兴也，若俯若仰，若来若往，雍容惆怅，不可为象。其少进也，若翔若行，若辣若轻，兀动赴步，指顾应声。”
其实，相和歌不仅是汉代的代表性的舞蹈，也是一种民歌体裁。
相和歌，是对汉代北方各地流行的民间歌曲的统称。其中有包括原汁原味的民歌以及经过汉乐府进行加工后的乐府音乐。在相和歌发展的过程中，最早的是在街头巷陌演唱的“徒歌”（没有伴奏的演唱形式），也就是我们今天说的清唱；之后发展加入了帮腔的形式，成为了“但歌”（演唱形式是一人唱三人和）；再往后发展就是我们提到的“相和歌”（乐器和歌曲结合的形式）。
这样一句话形容相和歌：“丝竹更相和，执节者歌”。这句话的意思是：丝竹乐器相伴，歌者自击节。同样这句话也总结了相和歌的特点。弹弦乐器与吹管乐器的交替伴奏下，由歌唱者击节而歌（节为一种打击乐器），形成了乐器伴奏与歌唱相互应和的形式。相和（xiānghè）歌的名字也是这样来的。这样的形式和京韵大鼓等一些曲艺形式就很相似。
而相和歌之后的在发展就加入了舞蹈，有了固定的曲式，成为了歌、舞、乐一体的大型演出形式叫做相和大曲。相和大曲的曲式内容就不在这一一介绍了。
虽然相和歌的产生是延续了战国先秦时期的齐声、楚声等民歌。但是相和歌和相和大曲确实汉代反应当时水平的音乐形式，同样也进一步影响了之后流行于南方的清商乐。
因为昨天看完第一期节目，对于相和歌的舞蹈很感兴趣，同样，因为相和歌以前了解过，就很亲切。在网上搜了搜相关内容，写了这篇介绍文。感兴趣的朋友可以去了解一下呀！
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