所以我热衷于写人，热衷于用文字记录他们的状态和故事。摄影名家萨尔加多在纪录片《地球之盐》里，也表达过同样的热衷，无论对方生老病死。这背后，是他对人的热爱，对生命的敬意。
而在我看来，人与人的温情让我们在浩瀚天地间，即便渺小，也能升腾起生命的尊严！
冈仁波齐转山
07 圣湖心
“哪里的？”
“杭州。”
“来转山吗？”
“嗯。”
“就一个人？”
“就一个人。”
“稍等……”
趁武警用电脑检录证件的间隙，我卸下了肩上巨重的背包。从一千多公里外的珠峰，乘24小时长途班车连夜来到阿里，我的身体早已冰寒僵硬。
倚在边防站粗朴的外墙上，环顾野景，心胸顿为爽朗。
这所边防站，就这样坦诚地暴露在苍凉的荒原上，一如周围的土壤和植物。
南面，远处的纳木那尼雪山，无云的坦荡。与尼泊尔的阿比峰、印度的卡美拉峰，连成了蓝天的边际。
山前大片区域，正隐隐泛着一重蓝光，那是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错的气质。
与她们遥遥相对，北面则坐镇着神山冈仁波齐。在清阳中，此刻他应该还未睡醒，隐秘于乌云，自有其神秘。
神山脚下的小镇塔尔青，便是我今日的落脚处，转山之起点与终点。
可能荫了神山的气场，进镇时总感觉这里怪怪的……
路旁草原上，旱獭纷纷冒头看我。用犀利的眼神将它们一一摁下，小家伙又从其它洞口嗖嗖站了起来。
足有鹅大的乌鸦，从电线杆居高临下对我聒噪。镇口趴着的三条大犬，突然仰天长啸，明明是狼的叫声。
它们令野地更是凄清，不知是欢迎我，还是告诫我，对神山须抱有敬畏。
在青旅下榻后，极累中，睡梦似天地混沌，时空径自翻了页。
第二天。
据说，印度佛教徒转山前有个仪式，将身体浸入圣湖玛旁雍错，以圣水洗净罪孽。
受此启发，我从草原上精心挑选了一颗乳白的石子，想把它投入圣湖，谨表我转山的虔诚。
可我的仪式，一开始就不顺利。因是独自旅行，加之近来转山人少，租车的生意人都不愿单独做我的买卖。
耗了一上午，我突发奇想，决意此次圣湖行往返的100公里，全部在路边拦顺风车，来一场真正的搭车旅行！
半小时后，我立在了东西无尽的国道公路上。
颜没有霍建华美，腿没有陆毅长，光天化日之下，如何引得无数车主竟踩刹呢？
我提了提背包，昂首挺胸，一柄蓝色登山短杖紧握如剑。面朝西方，春暖花开，摆了一个十分得意的酷炫造型。
这才是正宗的旅行范儿！
然而……
有姿势，并不代表有喝彩。
地广车稀的两个小时里，从我面前奔驰而过30多辆车，越野车、重型卡车、长途客车，无论什么车，都不曾为我放缓一刻。
高原的艳阳连我的影子都已然烤焦。人遇挫折，易生怨怒。而怨怒，则让人质疑。
分明有空位，为什么不载我？
对我顾虑，还是对我漠然？
不认同这样的旅行方式，还是司空见惯并无所谓？
人性在自私，还是神性在堕落？
曾经有位哲人说过，人的念，在初心时本为善，一旦多虑，便会陷入某些幽暗，失去原本的纯粹。
我立马止住了这种怨怒，用初心驳斥起来。选择搭车是选择相信人的善。车主没有选择你，是有着自己的利弊权衡，或是人性的局限。
人非圣贤，善的践行除了需要觉醒，同时更需要勇气。不为善不代表不善，可能我得理解和体谅。
何况，他们本来也没有义务一定要帮我，帮我的权利，由他们选择是否行使。
看着太阳开始西斜，我有点等不住，急性子使我生发暴走之意，横穿茫茫湿地去到圣湖。
离开公路，身影任性地行走在尘烟中，双脚不知踩崩了多少旱獭的洞穴。
一人面对天地，想的多是过去的路，对与错。我醒觉到自己的偏离，此刻我要的不是意气，此刻我要应是坚持。
坚持搭车旅行的目标！
草原懂我，用一条不知深浅的河劝住了失去理智的躯体。
当我重新坐到公路的护栏上时，一辆破旧掉漆的摩托，恰巧停了下来。
一位黝黑的藏族小哥，腼腆地问道：
“你要去哪里？我带你一程……”
我竟一时无言，直盯着那张脸，他的眼神，我好感念。
可惜我们方向不同，他未能帮到我，面有沮丧，只默默骑车离去。
后来我才明白，这背影有多光彩。他是此行唯一一位，我未招手却主动愿意与我前行的人！
好事一旦来临，惊喜连连。
长途班车也破了规矩，临时载客，司机大叔热情洋溢，要送我直达圣湖。
只不过最终车开过了头，使我下车后不得不往回徒步了十公里，才调正方向。
之后，虽然仍有被拒的情况，但如接力般，三辆不同个性的车，分段将我引领去了圣湖。
第一辆，武警的巡逻车。
人生第一次坐警车，想想都有点小紧张。武警同志正赶赴抢修国道的任务，二话不说，霸气地就拎我上了车。
而我离开继续向前时，想给他们拍张照，却被禁止了。这是一群甘于奉献的可爱之人。
第二辆，藏族老夫妻的私家车。
我深刻地记着一个细节，当车子停下时，原本坐在舒适后座的阿嬷，立马下车坐进了副驾驶座，一边还对我说，后面宽敞点。
车里他们不和我说话，我也安静看他们唠家常。那透进来的阳光，我真心喜欢。
第三辆，四川农民工兄弟的小卡车。
原本车子已经满员，他们问我愿不愿意挤挤。而明明大家都挤得难受，他们却笑着问我为什么旅行。
我回答他们说，想看看世界。他们则说要不是为了赚钱，才不来西藏建房子，太晒了。我们就这样一路相互傻笑，也相互欣赏。
其实应该宽容那些世间的冷漠，正因它们的存在，我们才能感知何为温情。
这种美好的感觉，如同许巍《第三极》唱的，“让这世间冰冷的胸膛，如盛开的暖阳”。
所以我热衷于写人，热衷于用文字记录他们的状态和故事。摄影名家萨尔加多在纪录片《地球之盐》里，也表达过同样的热衷，无论对方生老病死。这背后，是他对人的热爱，对生命的敬意。
而在我看来，人与人的温情让我们在浩瀚天地间，即便渺小，也能升腾起生命的尊严！
同时从彼此的眼神里，我们可以看到未来。
此刻，我的未来，正是这圣湖玛旁雍错，玄奘《大唐西域记》的“西方瑶池”，印度佛教所崇拜的“万物之极乐世界”。
日近山头，余晖不再狂烈，柔和的温度，借着晚风徐徐吹来。
光线阻隔的湖面，一阴一阳。将本就令人惊叹的深蓝之水，划出了绝然的层次。
风声驾驭着波浪，重重叠叠，精致的律动，你能看见的，一定是某种永恒！
我从口袋中掏出了温热的石子，轻轻地抛进湖中。水花绽放的一刻，我的心，感知到了圣湖的心。
听由天命的顺从与淡然！
也许这才是生活在此处的人们，纯净善良的本质。自然赐予他们原力，以对苍茫的风雪。
正巧，两位转湖归来的藏族阿弟向我问好，我跟着他们，出离深蓝，结束了拜湖。
转至路口时，夜色骤然压下，回神山的一线光明仿佛都荡然无存。
奇迹，因为人们渴望所以称为奇迹吧。
一辆打着微光的面包车，却一眼就发现了孤立黑暗的我。拦下的第一辆车，就成了回家的车。
司机是位收购佛珠的古董商，一边开车一边和我说着当地信徒念珠和转山的生活。
我透过车窗，在深邃的黑夜中，隐约看见了点点亮光。它们是国道的路灯，串联成线，通往远处神山的方向。
有一个念想。
灯者人心，光者慈悲。
人心的慈悲，难道不应是生命的归宿吗？
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