以“闲录”之名，行“存史”之实。作为一部私家笔记，《立斋闲录》四卷，记录了明太祖称吴王时至宪宗成化年间的典故人物，尤以建文革除间人、事最富史料价值。鲁迅先生说：“看到这样的记载，真感到国人不是活在人间。”作者宋端仪，字孔时，福建莆田人，成化年间进士。
《立斋闲录》所记的明代旧事，没有官修史书的堂皇粉饰，只以碑志、文集、档案为据，打捞被正史遮蔽的细碎真相，读来字字沉重，令人心悸。这本书最触目惊心的，是对靖难之役后建文遗臣遭遇的直白记录。官史里，朱棣是“奉天靖难”的明君，而此书撕开温情面纱，记下永乐朝对建文忠臣的残酷清算：方孝孺等人被屠戮，亲属遭牵连，老弱充军、女眷没入浣衣局，甚至有“着狗吃了”的野蛮指令，字里行间尽是专制皇权的冷酷与暴戾。
此书体例虽显冗杂，与正史亦有牴牾，却有着官史难及的实录精神。作者宋端仪身为明中期士人，不避时忌，搜集散佚史料，为建文殉节诸臣留痕，为被扭曲的历史存证。在皇权至上、文网森严的明代，这份直面真相的勇气，远比笔墨更珍贵。历史从来不是单一的叙事，那些被刻意抹去的血泪、被刻意矮化的忠骨，终会在私家记载中寻得踪迹。官史为尊者讳，常将暴行合理化、将专制合法化；而私家笔记的价值，正在于保留了人性的温度与批判的锋芒。
合卷沉思，《立斋闲录》算不上鸿篇巨制，却以“闲录”之名，行“存史”之实。那些残酷的文字，不是为了渲染血腥，而是警示后人，读史不要偏信官修，更要留意那些散落于民间的记忆，歌舞升平的背后，是兴衰荣辱与人性善恶的博弈，那些在黑暗中坚守的良知，才是在暴力下留存真相的历史底色。
