“有朋自远方来，不亦乐乎。这是每位游客来曲阜后，最先看到或听到的一句话，景区中导游的开场白，也是这句话。

春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，今天的山东省的简称就是“鲁”。走在明故城中，就像走进了悠久厚重的历史画卷。

常规游玩曲阜比较简单，就是孔府孔庙孔林的“三孔”景区，再加上尼山圣境。“万仞宫墙”是孔庙的第一道大门，最爱它的大气雄浑的气势。周朝时8尺为一仞，相当于现在的1.6米左右。哈哈，8尺大汉，也就没那么威武了。“万仞宫墙”这四个大字，可是乾隆皇帝的御笔。

孔庙前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊，与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。图中的大成殿是孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。大殿重檐九脊，黄瓦飞瓦，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。

相比游人如织的大成殿，后面的这座寝殿常被人忽视。寝殿始建于宋天禧二年（1018），清雍正八年（1730年）重建，是祭祀孔子夫人亓官氏的殿堂。

寝殿内设神龛及亓官氏牌位。历史上对这位孔子夫人几乎没有记载，无从得知品貌，她为孔子生了一儿一女。公元前485年，孔子夫人去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。

寝殿内除了神龛及亓官氏牌位外，似乎变成了一个销售旅游纪念品的场所，游人心不在焉地走一圈就出去了。

一位大哥正在挑选一件关于百家姓的旅游纪念品。

在寝殿的一角，这个孔氏家谱吸引了我，这里也是导游重点讲解的地方，可惜，游客们大多在下面“开小会”，错过精彩讲解，就太遗憾了吧。宋代以前孔氏宗族即有谱牒，靠抄写传世。到北宋元丰八年(1085 年)，孔子四十六代孔宗翰认为手抄本数量少，易于散失，而谱牒又只撰承袭者一人，其他显贵子孙不得书之于谱，又不多见于史册，日久年深，即湮没无闻，于是创修孔氏族谱，并刊装成帙，分藏于本族。

此后四百余年间，续修族谱之事虽不乏其人，但多未刊刻，难以传世。至元代，曾将族谱刻于碑上，置孔庙崇圣祠院内。 图为孔庙崇圣祠。

明弘治二年(1489年)，孔子六十一代孔弘幹又重修族谱，规定孔氏宗谱，“六十年一大修，三十年一小修。大修以甲子为期，小修以甲午为期”。此后，明天启二年(1622年)、清顺治十年(1653 年)、康熙二十一年(1682年)、乾隆九年(1744年)、嘉庆十年(1805 年)、民国二十六年(1937年)相继大修或小修。与此同时，孔氏宗族各支派也纂修了各支派的谱牒。

我们来看看这张孔子嫡裔世系图，大家注意了吗？从第七十六代往下面的名字模糊且破损，似乎是有人刻意而为，到底是怎么回事？那我们来看看七十六代到八十代都是谁？孔子第七十六代孙为衍圣公孔令贻，生两个女儿，一个儿子叫孔德成。

孔德成少年照。孔德成1920年出生，出生不到两个月，即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。1949年从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，2008年逝世，享年88岁，孔德成被称为末代衍圣公。

孔德成育有二子二女、孙儿女四人，长子孔维益（1939-1989），次子孔维宁（1947-2010）。在孔子嫡裔世系图中此处标注“无封号”。孔德成长孙孔垂长1975年生人，孔垂长长子孔佑仁于2006年元旦出生，是第八十代。此处的模糊和破损问题，是如何造成的？我没有答案，你怎么看？