PART25  不要包裹孩子

当我们探讨人类和环境之间的关系时发现，与其说是人去适应环境，倒不如说是人创造了一个环境来适应自己。新式教育理论的中心思想之一，就是呼吁人们重视孩子社会本能的培养，并且鼓励孩子与同伴相处。

在一个三岁孩子的人生道路上有什么呢？唯有成长。我们一定要尽我们所能帮助孩子自我改进，这样，孩子日后才能成为一个有胡的人。换句话说，我们必须给孩子机会让练习自己必须会做的事，因为发展就是靠不断的练习而来的。

我们已经努力提供了孩子的一切所需，现在必须要做的只是克制自己想要帮助孩子的冲动，静静地在一旁观察，跟孩子保持一段适当的距离，不要常去打扰他，也不要放任不管。

我们应建立一个能够指引孩子、能够提供孩子锻炼能力的适当环境，允许老师暂时离开孩子。这样一个环境的设立，就是教育的一大进步。

本章主要观点：创设适宜环境，观察不干扰，孩子在与环境的互动中发展自己，完成内在世界的建构。

PART26  家庭中的儿童教育

尊重孩子正在进行的所有合理活动，并试图了解他们的活动目的，这是首要的原则。

孩子的内在潜力，是促使他在各方面进行努力的动力，问题是，我们经常对孩子在所表现出来的潜能视而不见。……其实，孩子活动的真正征兆并不是非常显而易见的。我们一定要相信孩子拥有善良的本质，然后用充满爱心的关怀，以发现孩子善良的本质。只有这样，我们才能逐渐对孩子做出正确的评量。

第二条原则是：我们必须尽可能支持孩子活动的意愿，培养孩子独立的个性，不让孩子养成依赖的习惯。

固然，孩子会自然而然地成长，但是只有在孩子能够获得充分练习的条件下，这句话才称得上完全正确。如果成长过程中缺乏练习的机会，他的智能发展就会停留在较低的程度。我认为，那些从婴儿期开始便受到支持与引导的孩子，其发育要比其他孩子良好。

第三项原则是：我们必须时时警觉和孩子之间的相处之道，因为孩子的感情——特别是对外来的影响，比我们想像的还要细腻敏感。

我们不必在孩子面前充当完人，期望每件事都做得十全十美。相反，我们有必要审视自己的缺点，虚心接受孩子公正的观察批评。有了这样的观念，当我们在孩子面前做了不该做的事时，也就能够原谅自己的错误。

PART27  人类倾向和蒙台梭利教育

蒙台梭利博士教育的目的，一方面是为帮助幼儿的发展，另一方面是帮助幼儿本身能够适应周围环境和社会需求，而该社会需求是由幼儿以及和幼儿生活的人一起控制的。所谓“适应”，意指快乐、轻松和某种内心的平衡状态，它能带给幼儿安全感。……为了适应，于是“稳定性”扮演了一个重要的角色，因为它意指个人开始朝向愿景实现的基础，就如同走在坚固的盘石上。

幼儿在6岁以后，应当要能够“融入”这个世界，就好像在他们生命的前几年，已弄潮儿融入目前的环境一般。……我们不只是给孩子这个世界，并且要清楚地描绘“人类在这世界的地位”。因此，第一，世界的机能是如何运作的，第二，人类是如何受世界机能的运作所影响，这是两个基本要素。

幼儿应当藉由我们的帮助来吸收。因为当幼儿人格一旦养成，无论后来什么样的观念意识冲击，他都能拥有一个基本的意识来判断是非曲直的真相。

假如在教育上，我们只针对什么对生活是重要的和什么对发展是重要的来着眼的话，蒙台梭利方法将是永远存在的。

什么是“我自己”：它是一个具有无限变化潜能的复合体，它基于一些根本的成分之上。它们的其中之一是头脑，另一个则是使他能够达到双脚站立，所以他的双手可以被释放出来，能够自由地做自己想做的事。最后，也是最重要的，造物主让他能有心灵的自由，而那对其他动物来说是被限制的。

幼儿是一种精神个体，他是所有精神事物的保存者，他是在人类一连串历史以来保持人类进化的关键。