普陀山的景，如观世音文化和当地的人、当地的历史因缘融合再生一样，自然而别有风味。
人事繁杂，何以解忧？也许，旅行是一剂疗养的良药。普陀山，是一个灵魂和身体都能到达的地方。
这里景色和文化的和谐，给身临其中的游子以美的感受，还有穿透心灵的疗养。这里的景，没有过多的修饰，具有洗涤心灵的力量。
凭河而设的老街，在河道的两边筑起了文化的藩篱，庇佑了一代代生命的繁衍，也带来了一次次文化的呵护。幽深曲折的弄堂里，铺满着方正的石板。
这里的台门，如同这里的文化一样厚重。它带着时光的印记，带着历史的颜色，默默注视这里的草木枯荣和人事更迭。
普陀山上，牧歌渐远，是一个思想开悟的圣地。在这里静默驻足的时间里，心中的焦灼似乎也在慢慢地平息。有关于攀比、有关于名利的心，也渐渐地融入在这一片古朴的风景中。
初涉真实的人间，心中的焦虑与日俱增。在普陀山短暂地停留，那种不安、淤塞却也在这一方神秘的土地上渐消瓦解。
当佛音袅袅，驻足禅林的时候。这个看似朴实无华的地方，却也有一种盎然的生机在明显跃动。在心依梵音，又感受到海浪翻涌的时候，这种佛性的力量感表现地尤其明显。
这种力量，来自于一个神秘的地方，似乎是来自海浪又像是来自于袅袅钟声的庙宇。它的来源像是有方向，又像是从四周汇聚而来。
但我却真切地感受到心里自内而外散发的力量，那种力量令我从恐惧和不安中挣脱。我默默地漫步于普陀山的小道上，向着浪声响起的地方走去。
突然间，我看到了远方翻涌的浪花。银白色的浪花，就像绽开的荷花一样，闪动着耀眼的光环从远处漂来。莲花洋里的潮水，和钱塘江的滔天大浪有所不同。
莲花洋的潮水不是由蛮性力量支配的，它更像是一种灵性的配合。莲花洋里的水，像闻风而起的莲花。在风过之后，莲花就如自然凋谢一样，静默地沉入水中，就如从未出现一样的安然。
普陀山东南方的短姑道头，是一个世俗和观音结缘的地方。其中小姑和观世音的传说，虽已无从考据，但是短姑道台和传说的存在让普世济世的理念一直得以流传。
因而普陀山每年的佛会，都显得热闹非凡。
普陀山最东端有一处奇特的景，俗称梵音洞。磅礴的海涛轰鸣、危峻的峭壁岩石，让它在整个普陀山景区中显得格外不同。
普陀山给人整体的印象是静谧和古朴的，但是梵音洞附近的景色，却能够给人一种仙境之外的野性美。梵音洞里的涛声，给人以惊心动魄的感觉。
它就像是寺庙里的钟鸣，声声扣入人心。时而又像是木鱼敲响的声音，短促而充满神秘莫测的力量。这种风格迥异的存在，也直接丰富了普陀山景观类型的多元化。
普陀山彼岸的朱家尖，是一个有着美丽沙滩、奇峰异石的地方。如果说普陀山是一个仙家和世俗汇合的地方，那么朱家尖则是一个道场的呵护地段。
它的存在，隔绝了世俗世界对普陀山的干扰。进而保持了普陀山世俗生活和佛教文化的巧妙平衡，它在构成一条风景线的同时，也成为了一种文明的守护者。
所谓佛和佛法，也许是在我们的心中。观世音是一个外化了的神的形象，她是一种信仰和一种佛法的文化。
而作为凡夫俗子，要得到佛法的庇佑和精神解脱，需要的是把心静下来。在心静的时候倾听自己的声音，那就是佛的指示。
我们常常感动了自己，却常常在不经意间成了别人的笑话。究其根本，是我们的心中已经迷失了最初的方向。
我们很容易成为时代的弃儿，因为迷失的我们心中没有信仰和确切的航向。无论是来自商业的焦虑，还是来自别人的一个眼神，都将可能成为压倒我们的最后一根稻草。
普陀山，是一个适宜修心的地方，因为它有佛法的氛围和雅致古朴的环境，在这样的地方我们才能更好地静下来。
心静则神明，智慧就由此而生。我们遵从的既是佛的点化，同时也是我们内心深处的声音。只是日常的心里纷繁复杂，让我们湮没了真实的呼唤。
