几个小时前，在张掖市区的医院内，靳维然拄着拐杖走进病房，看着穆贤静躺在病床上， 背后竟有些发凉，想到幕后还有其他人参与寻宝的事，而且还对穆家的人下手。虽然前些日子，软禁穆风，但是靳维然却一直畏惧霍家的势力，从来不敢对穆贤下手。如今又有一股势力参与进来，靳维然感到一种不祥的预感。

当从水静思嘴里得知，靳维然马上安排人手将远在敦煌的靳晓风接回张掖，生怕途中出现意外，靳维然特意多安排了几个人将自己的孙子靳晓风带回来。

在张掖郊区的小屋外，冯胜远在一群人的护送下走进屋内，屋内有一个中年男子，转过身来，走向前去，一句问候：“冯老，身体安好。”

接下来，这名男子马上切入话题，说道：“在龙脊背上发现的圆柱形木盒呢？”

冯老，从身后的行囊中小心翼翼取出圆柱形盒子，交给这名男子手中。

“那现在在卧佛殿卧佛塑像心脏位置那块木板在哪里？”这名男子说道。

冯胜远明白眼前的这名男子只是代理人，真正幕后的的指使人一直深藏不露。

“那块木板已经被一分为二了，一块在穆家人穆风手上，一块在霍家人的手上。据说当年这块木板藏有西夏后人所藏宝藏的线索。”

“那民国时期埋藏那批国宝是否有线索？”

 这时候，冯胜远眼神透露出狡黠的目光，手里做出要钱的手势。

中年男子明白，“冯老，这边请。”

两人走进后堂的一间屋内，屋内空无一物，摆放有一桌子，桌子上摆放的一铜制水壶。

“这就是你要的转心壶。”中年男子说道。

这转心壶是古人在喝酒时候作弊或者取乐时用的酒壶，也在政治斗争中毒死政敌的一大利器。话说这种转心壶可以放入两种不同的液体，能分别倒出而不发生混合，只要转动一个角度，就可以转变倒出种类。

冯老看眼这眼前的转心壶，这是用龙脊背上的圆柱形的木盒换来的。眼前这转心壶就是自己的了，于是左手拿着壶把，用右手托则壶底。冯老眼尖，一眼看出这是明朝的转心壶。打开壶盖，马上知道这壶内部的结构，如果要斟出左边液体，将底部的右边的窟窿堵住，如果要斟出右边的液体，就要将 左边的窟窿堵住。

中年男子看着冯胜远对转心壶如此痴迷，又是一副财迷心色的样子。

“那民国时期埋藏那批国宝是否有线索”中年男子打断了冯胜远。

冯胜远将转心壶放置在行囊中，拿起挂在胸口的老花镜，说道，“靳维然的孙子在几天前被水家的人绑架，穆风和水静思在去了马蹄寺寻找线索，刚刚回到张掖市区。”

在前往酒泉的途中，穆风一直在想一件事：父亲穆贤来到西北，引导自己找到卧佛殿龙脊背上的盒子，自己 却不去取，因为他知道卧佛塑像心脏部位的木板已经不在那个位置，现在那块木板一分为二，其中一块就在自己手里。穆风摸着手里的木牌，那块写着“木”字的金丝楠木的木牌。

“这种木牌有两块，一块在我手里，还有一块在哪里？”穆风摸着木牌说道。

“在敦煌鸣沙山。”霍思悔说道。

“怎么藏在鸣沙山那？”水静思说道，她想起在敦煌莫高窟临摹壁画的时候，无聊的时候，经常去鸣沙山山脚漫步。

“不懂，我祖父留在那里的。”霍思悔说道。

听到“祖父”二字，穆风脑海浮现家中的驿使图，难道父亲已经知道马蹄寺外玛尼堆下埋藏的是驿使图，所以没有去马蹄寺，而是直接做其他的事。

“马蹄寺？”。

“怎么了？”水静思说道。

“你怎么知道马蹄寺有线索。”穆风问道

“因为那一张穆阳和梅群益教授的合影。”水静思回答。

“为什么张掖地下档案室里的那份档案里唯独缺少了这一张照片，就剩下五塔的照片。”穆风盯着水静思

“你给问当年将这份档案存入到张掖地下档案馆的人。”水静思感到穆风在质问自己，很不舒服。

车里，突然陷入尴尬的气氛。

霍思悔为了缓解气氛，说道：‘对了，穆风，放置在卧佛心脏位置的木板的拓印还在我这里。’霍思悔将那份拓印取出，交到穆风手上。

穆风看着眼前这份狼毒草制作的纸张，水静思看到如此熟悉的纸张，一眼便看出这这张是来自四川德格印经院的。

穆风想到那天，在图书馆和霍思悔，苏力匆匆分别后，就没有在认真看过这份拓印。

水静思看着这份拓印的内容是一些奇怪的图案，都是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，水静思觉得 曾在哪里见过这些图案。

“你们有没有觉得这图案很像河图洛书？”水静思说道。

穆风一听河图洛书，的确是太像了。想到河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的精华。相传在数千年前，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。

“河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。但是这张纸上的图案在纵横斜三条线上的三个数字的和均不等于15！”霍思悔说道

说道河图洛书，穆风想到五行，因为四家族地姓氏是按照金木水火土来命名，靳家通金，水家通水，穆家通木，霍家通火，绝非巧合。眼前这类似河图洛书的图案绝非简单表达一种数字性和对称性的数学思想。坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行