《论语•为政第二》:第十一段

原文:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”


注释:温:温习,探究。


翻译:孔子说:“温习以前所学的,然后有新的体会,再分享给他人,才可以为人师。”


解释:这一段看似是在告诉我们如何成为一个老师,但并不是说你不想当老师这一段就不用看了,就不重要了。

我们先来看孔子到底说了些什么,单看温故而知新,感觉和开头的学而时习之有着相似之处,但其实还是有区别,学而时习之更像是当下学的接着去生活当中复习运用,但温故而知新的范围就会更加广阔一点,它不仅限于现在所学的,更是指的千百年来的历史,这才是需要去反复温习的,这是指的大方面。

所以并不是说只看历史就可以了,那只是大目标,大方向,毕竟你不管学的再多还是要落地,真正的去用,才能够知道自己到底学了什么,到了什么程度,所以就有了知新。但这并不是说把所学的全部照搬过来就行了,因为书本上的知识永远都是死的,你必须要有自己的理解,根据现实来去运用这些知识,这样才能真正了解书上所说,老师所讲,历史上发生的事情。

而当你这么去做以后,自然会有新的体悟,把这份体悟能够分享给他人,便足以为人师了。反之,如果这个人只会把书上东西一字不落的交给别人,按学记里讲,“记问之学,不足以为人师”,说的就是这种情况,因为你说到底只是在复述这本书,所以到底是这本书在教别人,还是你在教别人?这点就很清楚了。

所以温故而知新可以看成是一种境界,你达到了这个境界,便有资格成为老师,而不是说你不想成为老师,你就不需要去做温故而知新了,只要你想不断修炼自身,那这个境界是迟早会踏足的,难道说你为了不当老师,就不修身了?那自然是不可能的,对于这一点也是要了解清楚的。


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