“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒。”——马相伯
1939年，马相伯老先生春秋百岁了。
人活百年本就罕见，况乎自1840年以来这特殊的一百年，
“吾中华民族无日不在忧患中”煎熬。
老先生俨然如一枚中国近代史的活化石，恰似柳亚子所赞“一老南天身是史”。
于是，先生的寿照挂满了各家照相馆的橱窗，社会各界纷纷举行盛大仪式庆祝，
国府的褒奖令，政党领袖、故友弟子的贺寿电纷至沓来、多如牛毛......
然而，老先生却郁郁不乐，他颤巍巍提起一支笔，在回给复旦同学会的信中却道：
“国无宁日，民不聊生，老朽何为，流离异域，正愧无德无功，每嫌多寿多辱......”
生于忧患，死于忧患，
此心光明自居野狗狂吠，夫复何求终成一代宗师！
蓦然回首，且看“吾国之人瑞”——马相伯公！
1851年的一天，身在丹徒（今镇江）的马相伯父母，正心急如焚、焦急万分，
因为，他们11岁的儿子已经好多天不见踪迹了。
此时的马相伯，怀揣几枚铜钱，瘦弱的身影正立于扁舟一叶，
整整十一天，他独自一人从小镇江漂到了大上海，奔赴法国天主教会开办的徐汇公学。
由于5岁便入私塾读四书五经，凡七年，马相伯国文已颇有功底。
在徐汇公学期间，他不仅在数学、天文学上展露过人才华，
在语言方面也极具天赋，很快便精通包括拉丁语、法语在内的八国语言。
深受校长——法国神父晁德莅喜爱。
14岁，被拔擢为助教，做了先生，边学边教。
17岁，锋芒毕露，已是学生中当之无愧的“一哥”。
某日，他读法文通史，上面讥讽道：
“中国民族不配呼吸天地间的空气！”
自鸦片战争以来，清廷腐朽，列强跋扈，百姓命如蝼蚁，糊糊涂涂地生，乱七八糟地死。
生逢国家患难之秋，虽光鲜于象牙塔内，马相伯仍然深感痛苦。
他拍案而起，正欲发作，
晁神父却拍拍他的肩膀，一句话说得棒极了：
“好好学习，为国努力！”
时值法租界领事属欲聘他为秘书，马相伯婉言拒绝：
“我学法文是为中国用！”
法国人无法理解，觉得他有病。
1871年，31岁的马相伯获得了神学博士学位，被委任为徐汇公学校长。
岂料，即使在倡导“平等、博爱”的教会内部，洋人依然看不起中国人，
外加嫉贤妒能之风日盛，不久马相伯就被撤去校长职务，派到徐州的一个小教堂管理教务。
36岁那年，徐州水灾，马相伯求助哥哥筹措了两千两白银赈济灾民。
耶稣会教士闻讯，竟然指责他擅自使用钱物，犯了“教规”。
“我用自己的钱救中国灾民与你们外国人有什么相干？”
马相伯一怒之下，毅然脱离耶稣会。
为此，笃信天主教的母亲不愿再见他这个儿子。
离开耶稣会后，马相伯立即投身李鸿章的幕府，以期救国图强。
当年大清帝国推行“洋务运动”的三大领袖，
曾国藩已死，左宗棠已老，只剩下个李鸿章苦苦支撑。
马相伯学贯中西，自然深受李鸿章重用。
他出使高丽（今朝鲜与韩国），谏言李鸿章及早决定保全高丽的对策，谁知中堂却一声长叹：
“大清国我都不敢保他有二十年寿命，何况高丽！”
他代表李鸿章赴美游说银行家借款，想吸引外资建设机械厂、开办矿山。
效果出奇得好，融资额远超预期，
他提出将绝大部分贷款转变为存款，可大幅减少利息。
岂料昏聩的清廷官僚竟怀疑他们与“洋鬼子”私下做了权钱交易，李鸿章终无奈回电：
“议朝大哗，万难照准！”
唉！国事衰微，大厦将倾，报国中兴之志好似水中月，镜中花。
“清季外交之腐败无常识，举动荒谬，腾笑列邦，实在罄竹难书！”
此刻，马相伯未曾预料到，自己的“家”、“国”之难也正慢慢逼近。
1893年，他的妻子带大儿子回山东老家省亲，双双死于海难；
不久，母亲病危，临终时竟指着他鼻子说：
“我的儿子是神父，你既已不是神父，我亦不认你是我儿子......”
1895年，中日《马关条约》签署，中国蒙受百年未有之奇耻大辱。
作为李鸿章的重要幕僚，马相伯亦被国人唾为“卖国贼”！
至亲死于非命，母亲誓死不恕，身负“国贼”骂名。
举世滔滔，凄凄楚楚，又与何人话凉秋，又至何处解烦忧？
1900年，60岁的马相伯可能真的看破了天命。
“自献之后，永无反悔！”
一纸铿锵有力的字据，马相伯将自己在松江、青浦等地的3000亩田产全部捐献给耶稣会。
六十年南北声名，总是黄粱一梦。
马相伯拍拍身上泥土，孑然一身走入教会孤儿院隐修起来。
然而，谁人能想得到呢？
他对中国所负的真正使命竟在耳顺之年才拉开帷幕。
彼时，南洋公学（上海交通大学前身）闹学潮，反对清政府禁止他们读进步书籍。
一时间，百余名学子无书可读。
时任南洋公学教习的蔡元培找到马相伯商议对策，马相伯说：
“自强之道以作育人才为本，求才之道尤宜以设立学堂为先！”
大笔一挥，他写出两个字——“震旦”！
（《周易》有云：东方属震，属日出之方。）
“震旦”者，东方光明之义。
1903年，在耶稣会的协助下，马相伯创办了中国近代第一所私立大学——震旦学院。
流亡日本的梁启超闻讯，立即著文称颂：
“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校，吾欲狂喜。”
是该“狂喜”！
震旦足可与欧美大学并驾齐驱，即便我国今日之名校也难望其项背。
从拉丁文到英文，从数学到哲学，从地质学到动物学，所设课程几乎囊括了近代科学、文艺的全部门类。
没有填鸭式的说教，马相伯的震旦更乐于启发学生独立之思想，缜密之逻辑。
没有严格的师生之别，校务主要由学生自治，每个人充分享有自主权利。
有教无类，只要有才华、愿意学的人，“皆一视同仁，尽量收纳。”
1904年，后来的国民政府监察院长于右任，还是个小愤青，
因为写诗讽刺慈禧太后卖国，遭清廷通缉，逃至上海。
马相伯知道了，特派人招他入校，善加保护，免其学费，谆谆教导道：
“以空言抒愤，于世界大势懵无所知，即使他日得行其志，亦于世何裨？”
（只做空谈喷子，对世界发展趋势一无所知，即使将来牛逼了，对国家又有啥帮助？）
于右任惭愧难当，从此发奋读书。
若干年后，追忆恩师，他慨叹道：
“生我者父母，育我者先生！”
像于右任一样，震旦学子星光璀璨，日后将和他们的老师一样名声显赫，且看：
黄炎培（著名教育家）、
李叔同（后来的弘一大师）、
胡敦复（清华学堂首任教务长）、
邵力子（著名政治家、教育家）、
陈寅恪（国学大师）、
......
“有欲通其外国语言文字，以研究近代科学，而为革命救国之准备，请归我！”
恍惚间，倘若我辈能乘坐超时空飞梭回到那个时代，
有幸捧起上述震旦招生简章，岂能不心潮澎湃？
尽管马相伯一生笃信天主教，但他在创震旦之初，就提出“不谈理教”的原则，
倡导教育与宗教分离。信不信仰都是自由，不能强迫。
可这一切却惹恼了辅助办校的法国教士们，他们只想传教。
1905年，矛盾激化，他们把65岁的马相伯驾进医院，希望他“无病而病死”在那里。
并趁机取消他的主管权，取缔学生自治，
改以僵化、刻板、专断的法式教会学校体制，推行马相伯所斥的“奴隶之学”。
学生们愤怒了，全体退学。
于右任和邵力子等七位学生代表找到马老，一见老师便扑扑跪地，泪如雨下：
“先生，我们已经退学了，但是我们想读书呀!......”
面对此情此景，马相伯顿时老泪纵横，
可叹我中华泱泱大国，却容不下一张小小的书桌！
马相伯想起《尚书》中的一句话：日月光华，旦复旦兮。
“就叫复旦！——明天太阳照样升起！”
纵有疾风起，人生不言弃！
这位65岁的老人，就这样创立了自己生命中的第二所大学——复旦大学。
今天，《复旦大学校歌》里，有一句歌词：
学术独立，思想自由。
正是马相伯先生毕一生经历所提出的教育理想。
当歌声唱响，不知同学们可否明白其中痛痛切切的深意？
在接下来的33年里，马相伯应蔡元培邀请，担任过北京大学校长。
参与了另一所著名学府——辅仁大学的筹建（1952年并入北京师范大学）。
晚年的一天，马老突然问自己最爱的孙女马玉章：
“你恨爷爷吗？”
原来，马玉章六个月时便死了父亲，学生们见马老毁家兴学，家徒四壁，东拼西凑了一万元作为马玉章的抚养费。
而他却将这笔钱移作上海启明女中的办学经费了。
“爷爷，我怎么会恨您？”
此刻，老人浑浊的泪珠已滚滚而下......
1931年，“九·一八”事变爆发，我东北沦陷。
已91岁高龄的马相伯先生，奋袂而起，咆哮道：
“国亡无日，非朝野一心，武力抵抗，无以自救！”
不辞劳苦，他亲自书写“寿”字义卖，“倚老卖老”为东北抗日义勇军募捐。
蒋介石50岁生日时，听闻此事，旋即托人求马老给自己也写个“寿”字，讨个吉利。
“这样的政府，我没有旁的话，实在是日本人的‘帮凶’！”先生坚决不肯。
后经学生林驺劝说，还是咬着牙写了。
蒋介石收到“寿”字欢喜得不得了，还专程派人来向先生道谢。
马相伯却一声冷笑，说：“我叫这小子'吉一时'，他还高兴？”
原来，那个寿字是用“吉一时”三个字拼成的。
1937年11月，上海沦陷，日军逼近南京，冯玉祥与李宗仁安排马老一家移居广西桂林风洞山。
老先生哆哆嗦嗦写了一副对联，挂在栖身的小木屋门上：
上联：生有自来戚继光，（明朝抗倭名将戚继光）
下联：死无遗憾范希文。（宋朝抗击西夏名臣范仲淹）
前来探望的黎远明看后，不禁唏嘘，肃然起敬：“好一个马相伯公！”
随着日军铁蹄逼近广西，为了老师安全，于右任请马相伯转移至昆明，由于交通阻塞，不得不借道越南。
家人深知马相伯是绝不肯走出国门半步的，所以隐瞒了实情。
当行至越南谅山，马老的身体已极度衰弱，一病不起。
但老先生心里已明白，他问家人：“余何处人？”
“中国人。”
“余既是中国人，抑何不居于中国领土乎？”
老人慨然长叹，已是涕泪横流：
“我是一只狗呀！只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒.....”
1939年11月，马相伯先生已不能进食，弥留之际，他还在问家人：
“蒋介石打了吗？现在打到哪儿了？”
11月4日，“湘北大捷”的消息传来，病榻上的马老大呼两声：
“消息......消息.....”遂与世长辞~~~~
马相伯先生在人间共生活了99年6个月又28天。
他出生的那天，英国远征舰队正驶往中国海的途中，即将掀开我国百年屈辱的历史。
他历经清末五帝的苟延残喘，亲睹辛亥革命的胜利。
在共和体制下，先后见过六个总统，四任主席，以及军阀混战中无数个大元帅、总司令。
晚年又逢日军侵华之国难，身遭客死异乡之遗恨。
真是生于忧患，死于忧患！
蓦然回首，今日再读马相伯，我们看到了“良知”！
孟子所谓“是非之心，人皆有之”，知善知恶是良知，“诸恶莫作，众善奉行”，他一生实践。
蓦然回首，今日再读马相伯，我们看到了“自由”！
他是一位宗教家，而绝不强迫他人信仰。
一生追求“学术独立、思想自由”，破理教之枷锁，开未来之新风。
蓦然回首，今日再读马相伯，我们看到了“无我”！
马相伯此生，“一不听闲话，二不数钞票”，毁家兴学、桃李盈天。
“无我”境界已修炼到极致，富贵寿考尊荣一世，道德文章炳耀百年，绝非偶然。
想到维特根斯坦临终前曾说：“我度过了美好的一生。”
相信马相伯先生如是。
此心光明自居野狗狂吠，夫复何求终成一代宗师！
这便是“吾国之人瑞”——马相伯公！
