今年的“浪”特别多，也特别火，先火起来的“后浪”，正在火的“乘风破浪”，似乎就该浪一浪。
又到了一年之中的端午，这让我想起“沧浪”，最先是通过元代康里巎巎的草书《渔父辞》了解的。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”文章来源于《楚辞·渔父》，推测是屈原所写。
《渔父辞》刻画了一位文学史上伟大的“渔夫”形象。后世诗人骚客，从王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，到李白的 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，从柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，到苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”，都表达对渔父那般自由隐逸生活的神往。但都不及屈原所写的渔父豪迈、洒脱。他们开始变得内敛、虽然向往自由，但仍有拘束的感觉。
《渔父辞》里面还有一句流传甚广，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这篇可以算作是屈原的告白书，不管是意气风发的后浪的你，还是乘风破浪的你，是否一直能坚持自己当初的信仰？很多选择并没有对错之分，是应该不凝滞于物，与世推移，还是安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？有的人放得下，可以享受隐逸自由的生活；有的人念念不忘，而从彭咸之所居。
一个人是复杂的，真实的屈原我们无法了解。但他至少应该是一名理想、完美主义者。隐逸已经是一种高尚的选择，但我们纪念这样一位先贤，是因为他做了更加高尚更加艰难的选择，不曾放弃不曾改变！
生活不仅会改变我们的容貌，还会改变我们的内心。虽体解吾犹未变，人到中年回想过往，再读这句话，竟然羞愧难当！蹉跎半身，一事无成，却早已丢失初心！
端午还是要吃粽子的，为了节日，为了纪念屈原，也为了口福！
