论语学而篇15/21

原文

子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:“如切如磋,如琢如磨。”其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。

译文

子贡问孔子:“一个人能做到贫穷时不谄媚,富贵时不傲慢,此人怎么样啊?”孔子回:“挺好吖。不过比不上贫穷时欢乐,富贵时好礼的人。”子贡听了说:“《诗经》说:'像匠人对待玉石一样去切去磋,去硺去磨'正是讲的这个意思吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你讨论诗了!我告诉前面的,你就能知道后面的了。”

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这篇居然是孔子和弟子的对话形式呈现,可见孔子对于子贡是十分喜爱的。

对话中子贡认为,一个人在贫困时不谄媚,富贵时傲慢,就是不错的人了。孔子同意他的观点,然后进一步指出:贫困时乐道,富贵时好礼才更不错。子贡立马醒悟:“玉不琢,不成器。”

孔子讲究因材施教,三千弟子,七十二贤人,后面的对话可见孔子对子贡十分欣赏,认为子贡举一反三,告往知来的表现可以和他谈论诗经了。子贡后来成了一枚大儒,论语的产生和他有密不可分的关系,孔子真是慧眼识才吖。

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