理想人生除了智勇双全，还要有一颗愿意爱怜自己灵魂的心，爱自己也爱生活，就是儒家倡导的“仁”。
终生学习，终生修身，“真我”才能醒觉并走向强壮，保障自己一辈子活得痛快、幸福。
《论语》看来，正确的人生应该有三个方面的特征: 仁、智、勇，即爱心、智商、情商三方面全面发展，会爱且能爱，人生才有机会遇见最好的自己。
《论语》中的孝以及礼乐
《论语》认为正确的人生应当是“仁智勇”三方面俱全，简化的说就是两点，“仁”与“义”。主观意愿真心关心自己的人生就是“仁”，能够“仁”。客观上走对路，真正关心自己的每一天，就是“义”，做到仁义双全，就牛了。
21天改变习惯，把“仁智勇”反复锤炼，变成行为习惯。
锤炼行为习惯的原则是孝，不当傻瓜，不盲目，克服个人的不良习气，“孝”是让自己的人生变的美好的方法。
儒家把这个专业术语定名为“孝”，最少有两个原则。
第一个原因: 从小培养良好的行为习惯。在于父母关系中，一边斗智斗勇，一边不伤害父母的爱心。如果反抗却伤了父母的心，有勇，“仁”的能力有限，不容易找到自己的，幸福。
第二个原因: 仁智勇是综合能力，平常容易把“仁”丢了。培养智勇双全，不丧失仁爱，遇到麻烦不逃避，也逃不掉。
面对人生中的顺境逆境不逃避，在麻烦的生活中修炼自己的灵魂，壮大真我，尤其修炼“仁爱”之心，要像当年小孩面对父母一般，不丧失“仁心”，确保真我进步，幸福不落空。
一生为自己的灵魂而活，对“仁、智、勇”综合磨炼，是一生的行为任务、行为原则、行为模式，终生学习的行动标杆，综合定名为“孝”。时时刻刻像面对父母那样面对整个人生。
面对自我不逃避，磨炼仁智勇的综合能力。
